Az altruizmus egy olyan életmód, amelynek célja az emberek kiszolgálása. Erről beszélhetünk a karakter, a személyiségorientáció és az életfilozófia vonásaként. Leggyakrabban az egoizmussal hasonlítják össze, és az utóbbi ellentétének és a kívánt viselkedési stílusnak tekintik. De vajon? Altruistanak kell lennem? Vagy olyan rossz, mint az egészségtelen egoizmus? Nézzük.

Mi az altruizmus?

„Legyetek altruista, tiszteljétek mások önzését”, Stanislav Jerzy Lec.

Az altruizmus az a hajlandóság, hogy megmentjünk, meghallgassunk, megértsünk egy másik személyt, sőt egyszerűen azt a képességet, hogy mások véleményét és érdekeit felismerjék és elfogadják. A maga fogalmát O. Conte szociológus vezette be. És az „apa” ajkainak legelső értelmezésében az altruizmus jelentése úgy hangzott, mint ez: „úgy, hogy a személyes érdeked mások érdekeit szolgálja”.

Mostanáig ez az értelmezés nagymértékben torzult és egyenértékű az önfeláldozással, ami semmi köze az altruizmushoz:

  • Az altruizmus olyan viselkedés, amely más emberek számára előnyös, de káros vagy káros az altruista számára.
  • Ez egy közömbös tevékenység, tevékenység, ami a jó emberek megteremtéséhez kapcsolódik.
  • Az altruizmus megegyezik az önzetlenséggel - ezt mondják most leggyakrabban.

Azonban, ha egy személy jó másokkal, károsítja magát, akkor ez egy egészségtelen állapot. Beszélünk valamiféle mentális problémáról, talán egy neurózisról vagy egy életet romboló forgatókönyvről. Természetesen egy olyan kapcsolatban, amit valamit feláldozhatunk, néha engedményeket és kompromisszumokat hozunk létre, de azzal a feltétellel, hogy ez nem válik önpusztítóvá és önbecsülésre.

A modern altruizmus önkéntesség, jótékonyság, mentorálás. Az altruizmus kötelező jellemzői a következők:

  • felelősséget;
  • önzetlenség;
  • a választás szabadsága és tudatossága;
  • elégedettség és önmegvalósítás érzése.

Az altruizmus elmélete

Biológiai és társadalmi

Van egy elmélet, amely szerint az altruizmus génjei beépülnek bennünk, de ez a mechanizmus csak a szeretteikhez (gyermekek, szülők, házastársak, barátok és szeretteik) aktiválódik. Ha az altruisztikus viselkedést túl gyakran használják, ami kárt okoz egy személynek, akkor ez a veleszületett képesség teljesen zökkenőmentes. Az altruizmus legjobb változata a hasonlóan közel álló altruistákhoz való alkalmazása.

Van még egy elmélet. Csak az utóbbi időben hitték, hogy az altruizmus kizárólag a nevelés, a társadalmi tanulás eredménye. De ma, bár ezt a tényezőt figyelembe veszik, a biológiai determinánsok meghatározó szerepet játszanak. By the way, veleszületett altruizmus az egyik olyan elem, amely egyesít minket az állatokkal. De vannak különbségek:

  • állatokban az altruizmus kizárólag a biológia és az ösztönök miatt következik be;
  • az ember tudatos, értékekkel és kulturális jelentőséggel bír, altruizmus;
  • az emberi altruizmust mindig valami motiválja, nem feltétlenül a túlélési ösztön.

Annak ellenére, hogy megalapozott az altruizmusra való hajlam, a természetes tulajdonságok pontos lehetőségei és erőssége nem határozható meg. Az altruizmus szélesebb értelemben hozzájárul az emberi faj megőrzéséhez. A szeretteik védelme a nemzetség folytatásának és gének megőrzésének egyik módja. Habár nem mindig ez az alszöveg valósítható meg.

Ez azonban új ellentmondáshoz vezet: az altruizmus, ha egy ember megpróbálja megőrizni génjeit és folytatni a versenyt? Az egészséges egoizmusról van szó? És ha igen, akkor az egoizmus és az altruizmus az ellenkezője? Bár ezek a kérdések megválaszolatlanok.

szociális

Egy másik elmélet szerint az altruizmus alapja mindig a kölcsönös hálás elvárása (tudatos vagy eszméletlen). A jutalom bármilyen formát és formát ölthet, de mindenki meg akarja kapni. Ennek összefüggésében altruista, tudatosan akarunk azokkal szemben, akikben látjuk, hogy „teljes mértékben adunk”.

Akkor ismét a kérdés sörfőzés: nem az önzés? Lehet-e segíteni az embereket abban, hogy ténylegesen feláldozzák magukat, vagy ezek az egoizmus minden olyan formája, amely azt akarja, hogy fontosnak, értelmesnek, kedvesnek, végül altruistának nevezzük? Azt hiszem, a válasz a pozíciók kereszteződésénél van: az altruizmus és az igazság az egoizmus folytatása, vagy inkább a "yinnel és a yangdal" hasonlítható össze.

Fontos az egoizmus és az altruizmus egyensúlya. Mit jelent ez? Az egészséges egoizmus biztosítja az „én” biztonságát és biztonságát, de az altruizmus lehetővé teszi számunkra, hogy kapcsolatot alakítsunk ki más emberekkel, és kielégítsük azt a vágyat, hogy „legyünk valakivel”. Társadalmi lények vagyunk, és semmit sem tehetünk róla. Magunk kell lenniük más emberek társaságában. Ehhez egyensúlyra van szükség a viselkedési mintákban.

Az altruizmus okai és szerkezete

A tanulás eredményeként az altruizmus fejlődik:

  • miután egy személy őszinte bűnbánatát tették;
  • sérülés vagy veszteség miatt;
  • ennek a világnak az igazságtalanságának széles értelemben vett t

Az altruizmus az emberiség, az együttérzés és a fejlett igazságérzet. E komplex nélkül nem lehet altruizmust mutatni, sőt, sem egészséges, sem fájdalmas. Az empátia egy másik fontos elem. Fejlett képessége nélkül, hogy érezze más emberek érzelmeit és hangulatát, az altruizmus a kérdésen kívül van.

Altruizmus, amely lehetővé teszi számunkra, hogy az emberekkel együtt dolgozzunk, harmonikus szoros kapcsolatokat építsünk ki, hogy teljesítsük feladatainkat. Az altruista jó, mert az ő belső szükséglete és meggyőződése, hogy ellenfele ugyanezt tenné.

Mi a veszélyes altruizmus

Az altruizmus megfosztja magától a személyt. Ha többet gondolok másokról, mint önmagáról, vagy másokra gondolva önmaguk rovására, akkor egy személy lényegében elhagyja magát és felismeri a másik fölényét. De ez csak egy veszély.

A második veszély - az, akinek az iránya az altruizmus irányítása, istenként érezhetővé válik, és fokozatosan egoizmussá válik. Így az altruizmus két dologban veszélyes:

  • a személyiség elvesztése, én, altruista "I";
  • az "I" képének torzulása abban az egyben, amelynek irányában az altruizmus irányul.

Ha figyelembe vesszük az altruizmust, amely a hipertexturálásra korlátozódik, például az anyai, akkor az altruizmus tárgya számára is veszélyes a tehetetlenség, a függőség tanulása.

Altruistanak kell lennem

Így az altruizmus hasznos és szükséges, de mérsékelten és a válaszok függvényében. A vak és a túlzott önfeláldozás károsítja mind az adót, mind azt, aki elfogadja. Az ember megfosztja a személyt, a másik függetlenséget és megfelelő szocializációt a világon.

Nem szabad arra, hogy altruista legyen. Szükséges a kölcsönös és kölcsönös részvétel. Azokban az esetekben, amikor az előnyök magukra hasonlítanak mások javára. A szeretet, a kommunikáció, a kreativitás nem lehet egyirányú folyamat. És ezek a fő folyamatok, amelyekben egy személy részt vesz.

Az altruizmus alapfogalmait figyelembe véve a pszichológusok még mindig nem képesek egyértelműen jellemezni. Minden attól függ, hogy az ember valódi motívumai (megvalósult és eszméletlen), valamint az altruista tevékenység következményei:

  • Ha a motívumok (szükségletek) nem magasabbak, akkor az ilyen altruizmus hasznossága megkérdőjelezhető.
  • Ha egy személy szenved saját altruizmusától, akkor ez egy fájdalmas viselkedés.

Az egészséges altruizmus az érett személyiség egyik eleme, amely az önmegvalósítás és az önmegvalósítás magasabb igényeinek kielégítésére szolgál. Az altruizmusnak azonban soha nem szabad az önmegőrzés megszakadt ösztönének vagy a megrendelésekre irányuló cselekedeteknek, valamint az egyéb célok elérésének eszköze, mint például a hatalom megszerzése, az egyházközségtől való függés.

Altruizmus, Altruist - mit jelent?

mit jelent az altruizmus? A kemény életünkben, amikor nincs idő a hangulatra, az idő nagy részét a túlélésre fordítjuk. Azonban még ebben a kapitalista pokolban is találkozhatunk fényes lelkekkel, akik nemcsak magukról, hanem szeretteikről is gondolkodnak. Az ilyen embereket általában Altruistáknak nevezik, ami azt jelenti, hogy kicsit alacsonyabbnak tűnhet.
Azonban, mielőtt továbblépnék, szeretnék néhány további kiadványt ajánlani az oktatás témájáról. Például, mi a Mentalitás, hogyan lehet megérteni az Equipenisual szót, hogy mit jelent a Tilt, aki a Homunculus, stb.
Tehát folytassuk, mit jelent az Altruizmus? Ezt a kifejezést a "Alter" latin nyelvtől kölcsönözték, amely "másként" fordítható.

Ezt az elképzelést Auguste Comte alkotta meg, mint egy „anoizmus” kifejezést.
Az egyén viselkedése, amikor a személyes körülményei körüli emberek érdekeit felveszi, altruisztikusnak nevezhető. Az önkéntes segítségnyújtáson alapuló minden egyes tevékenység, az áldozatok ellenére és az azzal összefüggő kockázatok, az altruizmus megnyilvánulása.

Egyes kutatók azt állítják, hogy a pozitív emberi érzelmek száma közvetlenül kapcsolódik az altruista cselekedetekhez és cselekedetekhez. Egyébként az ember nem az egyetlen, aki képes altruizmust nyilvánítani, a tudósok már találtak háromféle teremtményt, akiknek ez a jelenség nem idegen - majmok, delfinek és hollók. Bár ez a lista valószínűleg folyamatosan frissül.

Miután elolvasta ezt a kis cikket, megtanulta, mit jelent az Altruist, és mi az Altruizmus.

Altruista emberek, a szó jelentése és az élet példái

Helló, kedves barátaim és a blogom vendégei! Ma az altruizmus témájával fogok foglalkozni, beszélni e szó jelentésétől és példákat adok. Az altruista olyan személy, aki önzetlenül cselekszik, és nem vár semmit cserébe. Számomra úgy tűnik, hogy most nagyon fontos, és társadalmunknak fel kell ébresztenie ezeket a csodálatos tulajdonságokat magunkban. Remélem, hogy a cikkem segít ebben.

A szó jelentése altruist

Az altruista szó teljesen ellentétes az egoista szóval. Vagyis ez az a személy, aki törődik másokkal, dolgokat és cselekedeteket tesz a társadalom javára, még önmagára is. Ezt a fogalmat Auguste Comte francia szociológus vezette be. Elmondása szerint az altruizmus fő elve, hogy mások számára él. Természetesen a „kár” szó nem nagyon kellemes számomra, mivel önzetlenség, még mindig nem az alsóbbrendűségből, hanem a bőségből, a legvalószínűbben kell cselekednie. Ez a bőség nem feltétlenül nyilvánul meg egy személy anyagi gazdagságában, hanem a lélek és a szív bősége. Az együttérzésről szóló cikkben egy kicsit megérintettem ezt a témát.

Az altruista személyiség jellemző tulajdonságai a kedvesség, az érzékenység, az empátia, a tevékenység és az együttérzés. Az emberek, akik hajlamosak az altruizmusra, jól működnek a szívcsakrában. Külsőleg a szemek felismerhetik, ami meleg sugárzást bocsát ki. Általában az altruista személyiségek optimistaak. Ahelyett, hogy elvesztegetnék az idejét a depresszióra és a világra vonatkozó panaszokra, csak jobbá teszik.

Példák az altruista tevékenységre

A különböző nemek esetében az altruista cselekedetek tulajdonságai eltérhetnek. Általában a nőknél hosszabbak. Például, gyakran véget vetnek a családjuk jó karrierjének. A férfiak éppen ellenkezőleg, pillanatnyi hősi impulzusok jellemzik: egy személyt egy tűzből húzni, a mellkasát az embrasúrára dobni. Mint a Nagy Honvédő Háború alatt, Alexander Matrosov és sok más ismeretlen hős ezt tette.

A vágy, hogy másokat segítsünk, minden élő dologban rejlik. Az állatok számára is különleges. Például a delfinek segítenek megsebesíteni a testvéreket, hogy a felszínen maradjanak, hosszú órákig úszhatnak a betegek alatt, és a felszínre tolják, hogy lélegezhessen. Macskák, kutyák, rókák, gyümölcstermesztők saját áruként árulkodtak.

Az altruizmus magában foglalja az önkéntességet, az adományozást, a mentorálást is (csak abban az esetben, ha a tanár nem számít fel fix díjat).

Híres emberek altruisták

Néhány altruista cselekedet olyan erős, hogy mélyen lefelé haladnak a történelemben. Így a második világháború alatt Oskar Schindler német iparművész világszerte híres lett, hogy mintegy 1000 zsidót ment meg gyárából a halálból. Schindler nem volt igaz ember, de azért, hogy megmentse a munkásságát, sok áldozathoz ment: sok pénzt költ a tisztviselők iránti kegyelemre, azzal fenyegetve, hogy börtönbe kerül. Ő tiszteletére könyvet írtak és a "Shindrera listája" című filmet lőtték. Természetesen nem tudta, hogy dicsőítené őt, így ez a cselekmény valóban altruisztikusnak tekinthető.

Az igazi altruisták közé tartozik az orosz orvos, Fjodor Petrovics Gaaz. Életét az emberiség szolgálatának szentelte, melynek nevét "szent orvosnak" nevezték. Fjodor Petrovics segített a szegény embereknek a gyógyszerekben, lelassította a foglyok és a száműzöttek helyzetét. Kedvenc szavai, amelyek az altruisták mottójává tehetők, a következők: „Siess, hogy jó! Képes megbocsátani, megbékélni, legyőzni a gonoszt jóval. Próbáld felemelni a bukottakat, lágyítsd meg az elkeseredetteket, javítsd meg a morálisan elpusztultakat.

Az ismert altruisták közé tartoznak a lelki tanárok és a mentorok (Krisztus, Buddha, Prabhupada stb.), Akik segítenek az embereknek. Adnak idejüket, erejüket, és néha az életüket, anélkül, hogy bármit is kérnének.

A legjobb jutalom az lehet, hogy a diákok megtették a tudást, és megtették a spirituális fejlődés útját.

Rejtett motívumok

Ahogy már említettem, a természetnek vágyata van arra, hogy vigyázzon a külvilágra és a lelkünkben élő emberekre, mert mindannyian egymással kapcsolatban állunk. De néha az elme elsőbbséget élvez a szívimpulzusokkal szemben. Ilyen esetekben az egoizmus és az csak a saját jósága miatt aggódó személy felébred.

Adok egy példát. Egy fiatal lány gondoskodik egy beteg öregemberről, csak azért, mert utána megírja a házát. Ezt nevezhetjük altruista cselekedetnek? Természetesen nem, mert ez a lány eredeti célja nem segít egy személynek, hanem az azonnali előny.

színházhajó

A jó cselekedetek (az első pillantásra nem érdekeltek) egyre inkább elkötelezettek a hírnevük javítására. A világcsillagok kivétel nélkül foglalkoznak jótékonysági és egyéb filozófiai tevékenységekkel. Ezt a motívumot „a sírás hatása” -nak nevezik, az ajándékok demonstratív cseréjének indiai szertartásának tiszteletére. Amikor éles viták merültek fel a törzsek között, megkezdődött a harc a hatalomért, de szokatlan csata volt. Minden törzsi vezető egy ünnepet szervezett, amelyhez ellenségeit hívta. Nagylelkűen bánott velük, és kedves ajándékokat mutatott be. Így megmutatták hatalmukat és gazdagságukat.

Személyes szimpátia

Az altruista cselekvések leggyakoribb motívuma a szimpátia. Kényelmesebb az emberek számára, hogy segítsenek azoknak, akik szeretik őket, barátaikat és szeretteiket. Bizonyos értelemben ez a motívum keresztezi magát az önfejlesztéssel, mert annak egyik célja, hogy a szeretteink tiszteletét irányítsa. De még mindig jelentős különbség van, mert itt van a szomszédok iránti szeretet.

Belső üresség

Vannak, akik egész életüket altruista cselekedetekre fordítják, és a közösséget anélkül szolgálják, hogy belső elégedettséget és harmóniát tapasztalnának. Ennek oka a belső üresség, így az ember minden erejét megdobja, hogy megmentse a többi lelkét, hogy ne hallja a segítséget sírni.

Igaz önzetlenség

Tekintsük ezt a helyzetet. Mellette van egy mankó mankója, és eldobja a szemüvegét. Mit fogsz tenni? Biztos vagyok benne, hogy felveszi őket, és odaadja neki, és nem lesz gondolat, hogy valami jóat kell tennie az Ön számára cserébe. De képzeld el, hogy csendben veszi a szemüvegét, és anélkül, hogy azt mondaná, hogy köszönetet mond, megfordul és elhagyja. Mit fogsz érezni? Mi nem értékelt téged és minden hálátlan embert? Ha igen, akkor az igazi altruizmus nem szaga. De ha mindentől függetlenül ez a cselekedet melegíti a lelkedet, akkor ez őszinte altruizmus, és nem a banális udvariasság megnyilvánulása.

Ez az altruista nem keres anyagi nyereséget (hírnév, becsület, tisztelet), célja sokkal magasabb. Lelkünk tisztábbá és fényesebbé válik másoknak, mellyel közömbös segítséget nyújt, és ennek megfelelően az egész világ kicsit jobb lesz, mert minden benne van összekapcsolva.

Annak érdekében, hogy az önző, önző emberek ne „üljenek a fejükön” egy altruista számára, szükség van arra, hogy önmagában tudatosítsuk a tudatosságot. Ezután megkülönböztetheti azokat, akiknek valóban segítségre van szükségük azoktól, akik csak próbálnak használni.

videó

Végezetül szeretném elmondani egy történetet az ősi Védikus szentírásokból, amelyek az igazi altruizmus és az önzetlenség megnyilvánulását szemléltetik. Nézze meg a videót.

Mert írta Ruslan Zvirkun. Szeretném, ha növekedni és fejlődni lelkileg. Segíts a barátaidnak, és ossza meg velük hasznos információkat. Ha bármilyen tisztázó kérdése van, ne habozzon megkérdezni, szívesen válaszolok nekik.

Altruist - az ő karaktere, motívumai, előnyei és hátrányai

Megértjük, hogy egy ilyen altruista, milyen jellegzetességei vannak a karakterének. Ki rendelkezik az altruizmus jellemzőivel és miért. AZ ALTRUIZMUS ELŐNYEI ÉS ALKALMAZÁSAI.

A modern világban van egy sztereotípia, hogy az emberek régóta elfelejtették, milyen jó és érdektelen segítséget nyújt a szomszédnak. Mindenki el akarja érni az előnyöket, és nem hajlandó elkötelezettséget vállalni.

De mégis nehéz időkben vannak olyan emberek, akiket egy ellenállhatatlan vágy, hogy mindenkit segítsen és szívesen segítsen, néha még a saját rovására is. Ezt a vágyat altruizmusnak nevezik.

Az altruista olyan személy, aki hajlandó adományozni szeretetét és kedvességét mindenkinek ebben a világban.

Az altruista karakterének főbb jellemzői

Az altruisták általában nagyon nyugodt és szelíd természetűek. Nehéz elképzelni egy gyors és éles embert, aki képes arra, hogy más emberek érdekeit saját maga fölé tegye.

Az altruistáknak is veleszületett szerénysége van, és nem szeretnek sokat beszélni magukról, inkább hallgatnak.

Az altruisták valódi érdeklődést mutatnak más emberek iránt. Örülnek mások sikereiben, szomorúak más emberek hibáitól. Nem tudják, milyen az irigység és az önérdek. Röviden, abszolút emberiség.

Az altruisták gyakran megtalálhatók különböző jótékonysági szervezetekben. Mivel filantrópok, különös gondot fordítanak a hátrányos helyzetű és rászoruló emberekre.

Az Altruist az utolsó pennyt fogja adni, ha az utcán egy koldus könyörög, aki könyörög az alamizsnákért. Ugyanakkor nagy bánatuk van, ha még mindig nem találnak lehetőséget a hátrányos helyzetűek segítésére.

Az altruisták nagyon őszinte emberek. Mindig megtartják az ígéreteiket, és nem dobnak szavakat a szélre. Az ilyen embereknek nem kell várni az árulást és az alapokat.

Az altruizmus irányai

Egy személy nem mutathat altruisztikus jellegzetességeket életének minden területén.

Az altruizmus fő típusai a következők:

Szülői altruizmus

A szülők többsége feláldozza érdekeit a gyermekek érdekében.

Néhány szülő, egy tisztességes személy felemelésére, túl messzire megy. Úgy vélik, hogy az egész életét az oktatás oltárára kell helyezni.

Morális altruizmus

Ezek az emberek a társadalmat kívánják.

A társadalom által elfogadott általánosan elfogadott hiedelmek és magatartások arra ösztönzik az altruistust, hogy erősen erkölcsi cselekedeteket hajtson végre.

Empátikus altruizmus

Ezek az altruisták teljesen elkötelezik magukat és életüket bármely személynek.

Arra törekszenek, hogy megkapják a bizalmat és a barátsághoz való jogot vele. Az ilyen altruisták mindig megmentik őket, nem fognak bajba kerülni, bízhatsz rájuk.

Altruizmus az együttérzés érzéseitől

Ezek az emberek egy másik személynek szentelik magukat, akinek szimpátia vagy szeretet érzése van.

Általában ez a fajta altruizmus egy családban vagy erős barátságban figyelhető meg.

Az altruizmus előnyei

Nagyon nehéz megérteni, hogy mi vezeti az embert, aki áldozta az idejét, valamint a fizikai és erkölcsi erőt. Ugyanakkor a valódi altruista nem számít a jövedelemre vagy a segítségre a jövőben, és ingyenesen cselekszik.

Szóval mit kapnak az altruisták? Melyek az altruizmus előnyei?

  • Először is, az altruisták lelkében a harmónia és a szabadság uralkodik, amit nagyon nehéz megtörni. Ilyen állapot érhető el azzal a ténnyel, hogy az altruistákat hálás emberek veszik körül, akiket maga boldoggá tett.
  • Az altruizmus magának és erősségeinek bizalmat ad egy személynek. Amikor egy ilyen személy segíteni tud valakinek, vagy hasznos dolgot csinál, úgy érezte, hogy az erő és hajlandóság folytatódik ezen az úton.
  • Az altruizmus lehetőséget biztosít az önfejlesztésre és a belső potenciál felszabadítására is. Sokan, akik altruizmusban találják magukat, olyan cselekményeket követnek el, amelyek nem sajátosak más emberek vagy társadalom érdekében.

Az altruisták nagyon gazdagok. De gazdagságuk nem az anyagi állapot nagysága, hanem lelkük mélyén.

Az altruizmus hátrányai

Jelenleg az emberek úgy vélték, hogy az altruizmusnak sokkal több hátránya van, mint az előnyöknek. Olyan világban élünk, ahol az emberek gyakran csalnak és használják egymást személyes hasznukra, nyereségre vagy más nyereségre. Ezért az emberek gyakran félnek jó és érdektelen cselekedeteket tenni. Az altruistákat gyakran félreértik.

Az altruizmus fő negatív aspektusai a következők:

  • Az altruisták általában egy másik személy érdekében megsértik magukat és érdekeiket. Ez a saját életük leértékeléséhez vezet. Nem is ritka, hogy egy altruista egy adott személyt vagy egy bizonyos csoportot választ ki önfeláldozás tárgyaként. Ugyanakkor elfelejti, hogy vannak más emberek is, akiknek figyelmet és szeretetet is szükségük van.
  • Néha az altruisták túlságosan függenek attól az érzésektől, amit mások segítésében tapasztalnak. Ez a maguk és a mások fölötti cselekedeteik emeléséhez vezet. Idővel minden jó cselekedet, amit az emberek csak azért tesznek, hogy érezzék a fölényüket.
  • Egy altruista szenved nagyban, ha nem segít egy személynek, vagy egy helyzetet orvosol. Az ilyen lisztek az idegek és a psziché különböző rendellenességeihez vezethetnek.

Néha egy altruista számára saját élete semmit sem ér, mint egy másik személy élete. Sajnos előfordul, hogy az altruista viselkedés halálhoz vezet.

Mit kell tennie, hogy altruista legyen?

Azok az emberek, akik az önző viselkedéshez tartoznak, évekig ragaszkodhatnak ehhez az életmódhoz. Először sok előnye van az élethez való hozzáállásban. Élvezik a függetlenségüket és az általuk kapott előnyöket. Gyakran előfordul azonban, hogy egy bizonyos pontban ezek az emberek kiégnek. Ami a boldogságot hozta, megszűnik.

Ebben a helyzetben segít, hogy legalább egy közömbös cselekedetet hozzon létre. De ez nem is egyszerű egy egyszerű ember számára, nem is beszélve az elképesztő egoistákról. Szóval mit kell ahhoz, hogy altruista legyen?

Először is, az altruizmus nagyszerű munka önmagad és önképzés terén. Elkezdhetsz kicsi, fokozatosan komoly lépésekre. Például, alamizsnát adhat az utcán segítségre szoruló személynek, vagy áthelyezhet egy öregasszonyot az úton.

Miután megkapta az első megelégedést az ingyenes segítségért, könnyebb és könnyebb lesz a jövőben jó cselekedeteket tenni.

A figyelem az emberekre nagyszerű lehetőség, hogy altruista legyen. Az a személy, aki tudja, hogyan kell megérteni az érdekeket és érezni más emberek gondjait - követi az altruizmus útját. Először is figyelmesnek kell lennie a rokonokra és a barátokra.

Szintén nagyszerű kezdet az önkéntes részvétel mindenféle jótékonysági rendezvényen. Itt nemcsak megvalósítható, érdektelen segítséget lehet nyújtani, hanem ugyanazon altruisták támogatását és megértését is megtalálhatja.

A valóban jó cselekedetek ezt a világot jobb helyre tehetik. Emellett jó hangulatot és pozitív hozzáállást hoznak az őket elkövető személyhez.

következtetés

Az altruista egy nagyon boldog ember, aki boldogságot ad másoknak. De nagyon fontos, hogy olyan középpontot találjunk, mint az altruizmus és az egoizmus.

Az abszolút áldozat nem hoz semmit pozitívnak az életedben. Segíts másoknak, ne felejtsd el magadat és érdekeidet.

Altruizmus: annak meghatározása, hogy ki az altruisták, példák az életből

Ma altruizmusról beszélünk. Honnan jött ez a koncepció, és mi rejlik el a szó mögött. Vizsgáljuk meg az „altruista ember” kifejezés jelentését, és adjunk leírást a pszichológia szempontjából. Aztán megtaláljuk az altruizmus és az egoizmus közötti különbségeket az életből származó nemes cselekedetek példáján.

Mi az altruizmus?

A kifejezés a "alter" - "other" latin szóra épül. Röviden, az altruizmus nem érdekelt segítség másoknak. Az a személy, aki segíti mindenkit, nem keresek semmilyen előnyt magamnak, altruistanak hívják.

Ahogy Adam Smith, egy skót filozófus és közgazdász a 18. század végén, azt mondta: „Nem számít, hogy milyen önző ember lehet, nyilvánvalóan bizonyos természetű törvények vannak, amelyek érdeklik a mások sorsát és a boldogságát szükségesnek tartják, bár maga nem kap semmit kivéve a boldogságot, hogy látjuk ezt a boldogságot.

Az altruizmus fogalma

Az altruizmus olyan emberi tevékenység, amelynek célja egy másik személy gondozása, jóléte és érdekeinek kielégítése.

Az altruista egy olyan személy, akinek erkölcsi elvei és viselkedése elsősorban a más emberekkel szembeni szolidaritáson és gondozáson alapul, jólétük, vágyaik tiszteletben tartása és segítése érdekében.

Az egyén altruistaja akkor hívható meg, ha másokkal való társadalmi interakciójában nincs önző gondolata a saját előnyéről.

Két nagyon fontos pont van: ha valaki valóban önzetlen, és azt állítja, hogy altruistanak hívják, akkor a végére altruisztikusnak kell lennie: nem csak a hozzátartozói, rokonai és barátai (ami a természetes kötelessége), hanem a teljes segítségnyújtás és gondoskodás is, és hogy teljes mértékben segítsen idegenek, nemük, fajuk, koruk, helyzetüktől függetlenül.
A második fontos pont: hogy segítsünk anélkül, hogy várnánk a hálát és a viszonosságot. Ez az alapvető különbség az altruista és az egoista között: az altruista ember, a segítségnyújtás során nem igényel és nem számít dicséretnek, hálának és kölcsönös szolgálatnak, nem teszi lehetővé azt a gondolatot, hogy valamit kell tenni vele. Az az elképzelés, hogy az ő segítségével az embert függő helyzetbe helyezte, önmagától megbetegíti, és segítséget vagy szolgáltatást várhat a válaszul, az eltöltött erőfeszítéseknek és eszközöknek megfelelően! Nem, az igazi altruista segít önzetlenül, ez az öröm és a fő cél. A jövőben nem „befektetésként” kezeli cselekedeteit, nem jelenti azt, hogy vissza fog térni hozzá, egyszerűen ad, anélkül, hogy bármiért cserébe várna.

Ebben az összefüggésben jó, ha példát adunk a mamáknak és gyermekeiknek. Néhány anyának mindent meg kell adnia, amire szüksége van: oktatás, további fejlesztési tevékenységek, amelyek feltárják a gyermek tehetségét - pontosan azt, amit ő maga, nem a szülei; játékok, ruhák, utazások, kirándulások az állatkertbe és látnivalókhoz, hétvégén édességek elfogyasztása és puha, érzéketlen ellenőrzés. Ugyanakkor nem várják el, hogy egy gyermek, aki felnőtt lett, ad nekik pénzt mindezen szórakoztatásért? Vagy hogy élete hátralévő részében az anyjához kell kötődnie, nem kell magánéletével, ahogyan nem volt, a gyerekkel elfoglalva; tölteni az idejét és pénzt? Nem, az ilyen anyukák nem várják el őket - csak azt adják, mert szeretik és szeretnék boldogságot a gyermeküknek, és soha nem árulják el gyermekeiket az eltöltött pénzzel és energiával.
Vannak más anyukák is. A szórakoztató halmaz ugyanaz, de gyakrabban mindannyian kivetett: további tevékenységek, szórakozás, ruhák nem az, amit a gyermek akar, hanem azok, amelyeket a szülők választanak, és a legjobbnak és szükségesnek tartják. Nem, talán fiatal korban a gyermek maga nem képes megfelelően felvenni ruháit és táplálékadagját (gondolkodni, hogy a gyerekek miként szeretik a zsetonokat, a pattogatott kukoricát, édességet nagy mennyiségben, és készen állnak a Coca-Cola és a fagylalt hetente történő fogyasztására), de a lényeg más: szülők gyermeküket nyereséges „befektetésnek” kell tekinteni.

Amikor felnő, a kifejezéseket hallják az ő címében:

  • - Én nem emeltem fel erre!
  • - Vigyázz rám!
  • - csalódott voltál, annyit fektettem be magatokba, és te!
  • - Fiatal koromban töltöttem, és mit fizetsz nekem a gondozásért?

Mit látunk itt? A kulcsszó a „fizetés a gondozásért” és „befektetett”.

Megvan, mi a fogás? Az altruizmusban nincs fogalom a büszkeségről. Egy altruista, amint azt már mondtuk, SOHA nem vár semmilyen fizetésért egy másik személynek és jóságáért, jó cselekedeteiért. Soha nem kezeli ezt „befektetésnek” a következő százalékos arányokkal, csak segít, ugyanakkor egyre jobbá és önfejlesztővé válik.

A különbség az altruizmus és az egoizmus között.

Mint mondtuk, az altruizmus olyan tevékenység, amelynek célja a mások jólétének gondozása.

Mi az önzés? Az egoizmus olyan tevékenység, amelynek célja a saját jólétének gondozása. Itt egy teljesen nyilvánvaló általános koncepciót látunk: mindkét esetben van egy tevékenység. De ennek a tevékenységnek köszönhetően - a fogalmak fő különbsége. Amire gondolunk.

Mi a különbség az altruizmus és az egoizmus között?

  1. A tevékenység motívuma. Az altruista csinál valamit, hogy mások jól érezzék magukat, míg az egoista valami jóat tesz magának.
  2. A tevékenység fizetésének szükségessége. Az altruista nem számít jutalmának a tevékenységeiért (monetáris vagy verbális), motívumai sokkal magasabbak. Az egoista természetesnek tartja, hogy jó cselekedeteit észreveszik, „felszámolják”, emlékeznek és válaszolnak szolgálatra szolgálatra.
  3. A hírnév, a dicséret és az elismerés szükségessége. Az altruista nem igényli a babérokat, dicséretet, figyelmet és dicsőséget. Az egoisták azonban szeretik, amikor cselekedeteiket észreveszik, dicsérik, és példaként szolgálnak a "leginkább érdektelen emberek a világon". A helyzet irónia természetesen nyilvánvaló.
  4. Az egoisták számára előnyösebb, ha hallgat az egoizmusáról, mivel ez definíció szerint nem tekinthető a legjobb minőségnek. Ugyanakkor az Altruist egy altruista elismerésében semmi sem elítélhető, mivel ez méltó és nemes viselkedés; úgy vélik, hogy ha mindenki altruisztikus lenne, jobb világban élnénk.
    Ennek a tézisnek a példájaként hivatkozhatunk a Nickelback-ről, ha mindenki gondoskodik:
    Ha mindenki gondoskodik és senki sem sírt
    Ha mindenki szeret és szeret
    Ha mindenki megosztotta és elnyelte büszkeségét
    Aztán látnánk
    Egy ingyenes fordításban ezt újra meg lehet mondani: „amikor mindenki törődik a másikval, és nem érzi szomorúnak, amikor lesz szerelem a világban, és nem lesz hely a hazugságra, amikor mindenki szégyellni fog a büszkeségéről és megtanul megosztani másokkal - akkor látni fogjuk azt a napot, amikor az emberek halhatatlanok lesznek "
  5. Természetéből adódóan az egoista egy szorongó, kis ember, aki a saját nyeresége után üldöz, aki állandó számításban részesül - hogyan jutna nyereségre, hová megkülönböztetné magát, hogy észrevegye. Az altruista nyugodt, nemes és magabiztos.

Példák az altruista cselekedetekre.

A legegyszerűbb és legélénkebb példa egy katona, aki bezárta az enyémet, hogy életben tartsák társaikat. Sok ilyen példa van a háborús időszakokban, amikor a veszélyes körülmények és a hazafiság miatt szinte mindenki ébreszt egy kölcsönös segítség, önfeláldozás és elvtársérzet. Megfelelő tézist lehet idézni A. Dumas népszerű regényéből: „A három testőr”, „Egy mindenkinek mindenkiért egyért”.

Egy másik példa az önmagunk áldozata, az ideje és az ereje, hogy gondoskodjunk szeretteinkről. Egy alkoholista vagy fogyatékkal élő személy felesége, aki nem tud gondoskodni önmagáról, egy autista gyermek anyjáról, kénytelen arra, hogy az egész életét beszédterapeutákkal, pszichológusokkal, terapeutákkal töltse, hogy gondoskodjon és tanuljon tanulmányait egy iskolában.

A mindennapi életben az altruizmus ilyen megnyilvánulásaival szembesülünk, mint például:

  • Mentorálás. Ez csak a teljes érdektelenséggel működik: a kevésbé tapasztalt munkavállalók képzése, nehéz tanulók képzése (ismét, nem számítva, csak nemes alapon).
  • jótékonyság
  • adomány
  • Subbotnik szervezet
  • Szabad koncertek szervezése árvák, idősek és rákos betegek számára.

Milyen tulajdonságokkal rendelkezik az altruista személy?

  • önzetlenség
  • kedvesség
  • nagylelkűség
  • jótékonyság
  • Szerelem az embereknek
  • Mások tiszteletben tartása
  • áldozat
  • nagylelkűség

Ahogy látjuk, mindezek a tulajdonságok nem „maguknak” irányulnak, hanem „magától”, azaz adni, nem venni. Ezeket a tulajdonságokat sokkal könnyebben fejlesztheted magadban, mint amilyennek első pillantásra tűnik.

Hogyan alakíthat ki altruizmust?

Altruisztikusabbá válhatunk, ha két egyszerű dolgot teszünk:

  1. Segíts másoknak. És teljesen közömbös, anélkül, hogy visszatérésben jó hozzáállás lenne (ami egyébként általában akkor jelenik meg, amikor nem számít rá).
  2. Vegyen részt az önkéntes munkában - vigyázzon másokra, vigyázzon rájuk és vigyázzon rájuk. Ez segíthet a hajléktalan állatok menedékében, az ápolási otthonokban és az árvaházakban, segítséget nyújt a kórházakban és minden olyan helyen, ahol az emberek maguk nem tudnak gondoskodni.

Ugyanakkor csak egy motívum - önzetlen segítséget kell adni másoknak, anélkül, hogy a hírnév, a pénz és a mások szemében emelné státuszát.

Az altruista-hoz való csatlakozás könnyebb, mint amilyennek látszik. Véleményem szerint csak le kell nyugodnia. Hagyd abba a profitot, a hírnevet és a tiszteletet, számítsd ki az előnyöket, hagyd abba a mások véleményének értékelését magadról, és elfojtani mindenki szeretetét.

Végtére is, az igazi boldogság pontosan önzetlen segítséget jelent másoknak. Ahogy mondják, „mi az élet jelentése? - hány emberben segíthet, hogy jobb legyen.

önzetlen

Altruizmus - Egoizmus

Altruist (ka) - egoist (ka) (lásd)

altruista - önző (lásd)

altruisztikus - egoisztikus

altruista - önző

altruista - önző

altruizmus - önzés

A Comte erkölcsi tanítása nagyon világos az altruizmus szóval, amit ő maga is feltalált annak érdekében, hogy ellentétben az önzéssel jelezze azt a képességet, hogy mások számára éljen. Pisarev. O. Comte történeti elképzelései.

A korabeli idők óta harc van a fény és a fekete között, jó a gonoszsággal, öröm az irigységgel, a gyűlölet szeretete, az egoizmus és az altruizmus. Bondarev. Az ember hordozza a világot.

Ki az altruista és hogyan különbözik a többi embertől?

Az altruizmus fogalma szorosan összefügg az emberiség iránti jósággal és szeretettel. Az emberek őszintén csodálják azokat, akik hajlandóak életüket másoknak önzetlen szolgálatra fordítani, és másokkal való kölcsönhatásuk során feltárni a legjobb karakterüket. Ki az altruista? Nyilvánvaló, hogy aki tudja, hogyan kell vigyázni, anélkül, hogy igénybe venné és nem várnának semmit az ellenféltől. Ez a cikk részletesen megérti a problémát.

A koncepció lényege

Mi az altruista? Mi legyen az ilyen személy, személyes jellemzői és egyedi jellemzői? Először is természetesen a szív, a finom mentális szervezet nagylelkűsége van. Magas megkülönböztetése a magas vágy, hogy minden lehetséges segítséget nyújtson másoknak, hogy részt vegyenek az életükben.

Az egoistól eltérően az altruista egyáltalán nem aggódik az egyéni siker kérdésével. Nem lehet azt mondani, hogy ez a személy nem érdekli a saját jólétét, csak különleges örömmel és elégedettséggel találja magát abban a tényben, hogy önzetlenül feladja melegét, gondoskodik másoktól anélkül, hogy valamit cserébe kapna. Valójában ezek az emberek rendkívül kevés. Végtére is, alapvetően mindannyian aggódik a személyes előnyök.

A kifejezés formája

Ki az altruista? Hogyan értheti meg, hogy egy tipikus képviselő előtt? Egy ilyen személy, mint általában, kevésbé viselkedik a kommunikációban: nem akar sokat beszélni önmagáról, gyakran zavarban és félénk. Az ő körülötte élő emberek élet iránti érdeklődése őszinte, valódi. Ha ígéreteket tesz, mindig eleget tesz nekik, függetlenül attól, hogy ő maga-e vagy sem. Senki sem vádolhatja a személyt altruista jellegű természetben, hogy gondatlanul kezeli az embereket. Egy ilyen személy soha nem fog felállítani, nem árul el. Ha van egy szikrázó és önellátó személy a közeledben, tudd, hogy nagyon szerencsés vagy.

Jó és teremtés

Ki az altruista? Lényegében ez egy olyan személy, akinek az élete széleskörű hangsúlyt fektet arra, hogy a lehető leghasznosabb legyen. A karakterek ilyen legjobb tulajdonságaival egy ilyen ember nagyszámú embert szolgálhat: segíthet nekik a jelentős nehézségek leküzdésében, a helyes választásban. Az állandó teremtés az altruista tudatosság sajátos jellemzője. Számára elfogadhatatlan, hogy nemcsak a beszélgetőpartnert sértjük meg, hanem akár kisebb kényelmetlenségeket is okozhatunk.

Az altruista hangulat magában foglalja a szeretet iránti tudatos vágyat. Az önzetlen elkötelezettség hamarosan megismeri ezeket az embereket társadalmi körükben: segítségért fordulnak hozzánk, megkérdezik és értékelik a tanácsot. Néha azonban vannak olyanok, akik ki akarják használni ezt az önelégültséget és nagylelkűséget. Az altruista a legkevésbé érzékeny a gyanúra, és nem feltétlenül védett a csalás és veszteség ellen.

Az altruista ellentéte önző. Egy ilyen személy, amint tudod, csak a saját jólétükről gondoskodik. Egyáltalán nem érdekli, és nem érinti más emberek szükségleteit. Az egoista soha nem lesz teljesen boldog, mert tudatossága korlátozott: nem tudja, hogyan kell adni, de csak azt akarja kapni.

Keresek a legjobbak közül.

Altruista megkülönbözteti a tartós vitalitást, a mások önzetlenségébe vetett hitet. Még akkor is, ha a környezet nem igazolja reményeit és elvárásait, továbbra is teljesíti a napi munkáját: mindent megtesz annak érdekében, hogy hasznos legyen a rokonok, rokonok és csak azok számára, akikkel jól ismeri. Néha egy idegen sorsa is jobban érdekli őt, mint a sajátját. A vágy, hogy a legjobbat láthasson mindent, segít abban, hogy túlélje a sikert és a sors jelentős sorsait.

Reméljük, hogy ez a cikk egyértelműen és teljes mértékben válaszol arra, hogy ki az altruista, és kiemeli főbb jellemzőit.

LiveLider

Személyes növekedési tippek

Itt találsz sikertörténeteket, legújabb divat trendeket, horoszkópot, étrendeket és még sok más. Ügyeljen arra, hogy nézd meg!

Legutóbbi bejegyzések

Altruista ember

Az altruizmus a viselkedés elve, amely szerint az ember jó cselekedeteket végez az önzetlen gondozással és mások jólétével. Az altruizmus, a szó jelentése és fő elve a „mások kedvéért”. Az altruizmus kifejezést Auguste Comte, a szociológiai tudomány alapítója vezette be. Ezzel a koncepcióval személyesen értette az egyén önzetlen impulzusait, amelyek magukban foglalnak olyan tevékenységeket, amelyek csak másoknak nyújtanak előnyöket.

Az altruizmus fogalmának meghatározására O. Comte a pszichológusok ellentétes véleményét terjesztette elő, akik kutatásuk során megállapították, hogy az altruizmus hosszú távon több előnyt jelent, mint amennyit rá fordítottak. Felismerték, hogy minden altruista cselekedetben van egy része az egoizmusnak.

Az altruizmussal ellentétben az önzés tekinthető. Az egoizmus olyan élethelyzet, amely szerint a saját érdekének kielégítése a legmagasabb eredmény. Külön elméletek azt állítják, hogy a pszichológiában az altruizmus az egoizmus határozott formája. Egy személy megkapja a legnagyobb örömöt, hogy mások sikereit elérik, amelyben közvetlen sorsot hozott. Végtére is, a gyermekkorban mindenkit megtanítanak, hogy a jó cselekedetek az emberek fontosak a társadalomban.

De ha még mindig úgy tekintjük az altruizmust, akkor a szó jelentése, amely „más” -ként fordul elő, akkor úgy értik, hogy segít egy másiknak, ami kegyetlen, gondoskodó és önmegtagadó cselekedetekben nyilvánul meg egy másik személy kedvéért. Szükséges, hogy az egoizmus, az altruizmussal ellentétben, kisebb mértékben jelen legyen az emberben, és utat adjon a kedvességnek és a nemességnek.

Az altruizmus számos társadalmi tapasztalathoz kapcsolódik, mint például az együttérzés, az együttérzés, az együttérzés és a jóindulat. Az altruista cselekedeteket, amelyek túlmutatnak a rokonság, a barátság, a szomszédok vagy az ismerősök közötti kapcsolatokon, filantrópianak nevezik. Azokat az embereket, akik altruista tevékenységet folytatnak a randion kívül, filantrópoknak hívják.

Az altruizmus példái nemek szerint változnak. A férfiak hajlamosak az altruizmus rövid távú impulzusaira: húzza ki a vizet; segítsen egy nehéz helyzetben lévő személynek. A nők készek több hosszú távú cselekvésre, elfelejthetik karrierjüket gyermekeik emelésére. Példák az önzetlenségre az altruizmusra, segítve a rászorulókat, a mentorálást, a jótékonyságot, az önzetlenséget, a jótékonyságot, az adományozást és más.

Altruizmus, mi az

Az altruista viselkedést az oktatás és az egyéni önképzés eredményezi.

Az altruizmus a pszichológia fogalma, amely egy személy tevékenységét írja le, és mások érdekeinek ellátására összpontosít. Az önzés, az altruizmussal ellentétben, a mindennapi használatban másképp értelmezhető, és e két fogalom értelme ezt zavarja. Az altruizmus tehát az emberi viselkedés jellegének, szándékának vagy általános jellemzőjének minősége.

Az altruista esetleg aggodalmat kelthet és kudarcot vall a terv végrehajtásában. Az altruista viselkedést néha a mások jósága iránti őszinte aggodalom megnyilvánulásának tekintik, nem pedig saját magának. Néha ez ugyanolyan figyelmet jelent az igényeikre és más emberek szükségleteire. Ha sok „mások” vannak, akkor ez az értelmezés nem lesz gyakorlati jelentőségű, de ha két személyhez tartozik, akkor rendkívül fontos lehet.

Különbség van az altruisták között, "univerzális" és "kölcsönös".

A „kölcsönös” altruisták olyan emberek, akik csak abban az esetben fogadják el az áldozatot, mert azok az emberek, akiktől hasonló cselekvéseket várnak. "Univerzális" - úgy véli, hogy az altruizmus etikai törvény, és kövesse azt, jó cselekedetekkel, jó szándékkal mindenki számára.

Az altruizmus többféle lehet, amely az altruizmus példáiként azonnal értelmezhető. A szülői altruizmust egy önzetlen önfeláldozó magatartás fejezi ki, amikor a szülők teljes mértékben felkészülnek arra, hogy anyagi előnyöket és általában saját életüket kell adniuk a gyermeknek.

Az erkölcsi altruizmus a pszichológiában az erkölcsi igények megvalósítása a belső kényelem elérése érdekében. Ezek olyan emberek, akiknek megnövekedett kötelességérzetük van, akik közömbös támogatást nyújtanak és morális elégedettséget kapnak.

A szociális altruizmus csak a legközelebbi körből származó emberekre - barátokra, szomszédokra, kollégákra vonatkozik. Ezek az altruisták ingyenes szolgáltatásokat nyújtanak ezeknek az embereknek, ami sikeresebbé teszi őket. Ezért gyakran manipulálják őket.

A szimpatikus altruizmus - az emberek megtapasztalják az empátiát, megértik mások szükségleteit, valóban megtapasztalják és segíthetik.

Az altruista viselkedés demonstratív típusa a viselkedésben nyilvánul meg, amely az általánosan elfogadott viselkedési normák irányítására érzékeny. Az ilyen altruistákat a „ahogyan kellene” szabály szerint irányítják. Altruizmust mutatnak az önkéntes, áldozati cselekményekben, személyes időt és saját eszközöket (lelki, szellemi és anyagi) felhasználásával.

Az altruizmus a pszichológiában, a viselkedés stílusában és az egyén karakterének minőségében van. Az Altruist felelős személy, képes egyénileg felelősséget vállalni a cselekvésekért. Magasabbra helyezi mások érdekeit. Az Altruistnak mindig van a választás szabadsága, mert minden altruista cselekedetet csak saját akaratából követ el. Az altruista egyaránt elégedett és nem sérült, még akkor sem, ha személyes érdekekről van szó.

Az altruista viselkedés eredete három fő elméletben jelenik meg. Az evolúciós elmélet elmagyarázza az altruizmust a definíción keresztül: a nemzetség megőrzése az evolúció fejlődő ereje. Mindenkinek van egy biológiai programja, amely szerint hajlamos arra, hogy jó cselekedeteket tegyen, amit személyesen nem részesít, de ő maga is megérti, hogy mindent megtesz a közjóért, a genotípus megőrzéséért.

A társadalmi csere elmélete szerint - különböző társadalmi helyzetekben - a társadalmi dinamika alapértékeinek tudatalatti mérlegelése - információ, kölcsönös szolgálatok, státusz, érzelmek, érzések. A választással szemben - az egyén vagy az átutazás segítése érdekében az egyén ösztönösen először kiszámítja döntésének lehetséges következményeit. Ez az elmélet itt azt mutatja, hogy az altruizmus az egoizmus mély megnyilvánulása.

A társadalmi normák elmélete szerint a társadalom törvényei azt állítják, hogy az ingyenes támogatás teljesítése természetes emberi szükséglet. Ez az elmélet az egyenlőség kölcsönös támogatásának elvein és a társadalmi felelősségen alapul, segítve az embereket, akiknek nincs lehetőségük a viszonosságra, vagyis a kisgyermekekre, a betegekre, az idősekre vagy a szegényekre. Itt a társadalmi motiváció az altruista cselekvések motivációja.

Mindegyik elmélet átfogóan elemzi az altruizmust, nem ad egyetlen és teljes magyarázatot az eredetéről. Valószínűleg ezt a minőséget szellemi síkon kell megnézni, mivel a fent leírt szociológiai jellegű elméletek korlátozzák az altruizmus tanulmányozását, mint személyes minőséget, és azonosítják azokat a motívumokat, amelyek arra ösztönzik az embert, hogy érdektelenül cselekedjenek.

Ha olyan helyzet alakul ki, ahol mások tanúi vannak a cselekménynek, akkor az a személy, aki elkötelezi magát, az altruista cselekedetekre készen áll, mint egy olyan helyzetben, amikor senki sem figyeli őt. Ez úgy történik, hogy egy személy arra törekszik, hogy jól nézzen ki mások előtt. Különösen akkor, ha a jelentős emberek olyan megfigyelők, akiknek az álláspontja nagyon értékes, vagy ezek az emberek altruista cselekedeteket is értékelnek, a személy még nagyobb nagylelkűségre törekszik, és megmutatja az önzetlenségét, anélkül, hogy elvárná neki.

Ha olyan helyzet alakul ki, amelyben a veszély az, hogy az adott személynek való segítségnyújtás megtagadása azt jelenti, hogy az egyénnek személyes felelősséget kell viselnie a törvény szerint, akkor természetesen jobban hajlandó lesz altruisztikusan cselekedni, még akkor is, ha személyesen nem akarja csinálni.

A gyerekek általában altruista cselekedeteket mutatnak a felnőttek vagy más gyermekek utánzásával. Ezt meg kell tenni, mielőtt megértik az ilyen viselkedés szükségességét, még akkor is, ha mások másként járnak el.

Az egyszerű imitáció eredményeként az altruista viselkedés előfordulhat egy csoportban és egy alcsoportban, amelyben az egyén körülvevő más emberek altruista cselekedeteket végeznek.

Csakúgy, mint egy személy, aki szimpátiát mutat azokra, akik hasonlítanak rá, az is segít, hogy segítse az ilyen embereket. Itt az altruista cselekedetekhez hasonlóságok és különbségek irányulnak azokkal, akiket segít.

Elfogadható, hogy úgy gondoljuk, hogy mivel a nők a gyengébb nemek, azt jelenti, hogy a férfiaknak segítenie kell őket, különösen akkor, ha a helyzet fizikai erőfeszítést igényel. Ezért a kultúra normáira a férfiaknak altruisztikusan kell cselekedniük, de ha megtörténik, hogy egy embernek szüksége van női segítségre, akkor a nőknek altruisztikusan kell cselekedniük. Ez a nemi különbségeken alapuló altruizmus motivációja.

Ez olyan helyzetekben történik, amikor egy bizonyos korú személyt kell segíteni. Tehát a gyerekeknek, az időseknek sokkal több segítségre van szükségük, mint a középkorú egyének. Ezeknek a korosztályoknak az embereknek altruizmust kell mutatniuk, mint a felnőtteknek, akik még mindig segíthetnek maguknak.

Az olyan aspektusok, mint a jelenlegi pszichológiai állapot, a karakterjellemzők és a vallási hajlamok az altruista személyes jellemzőivel kapcsolatosak, amelyek befolyásolják az akcióit. Ezért az altruista cselekedetek magyarázata során figyelembe kell vennünk az altruista jelenlegi állapotát, és segítséget kell kapnia. A pszichológiában is meghatározzuk azokat a személyes tulajdonságokat, amelyek hozzájárulnak az altruista viselkedéshez vagy akadályozzák azt. Hozzájárulás: kedvesség, empátia, tisztesség, megbízhatóság és megakadályozás: hűség, agresszivitás, közömbösség.

Aktuális oldal verziója

tapasztalt résztvevők és jelentősen eltérhetnek

, 2017. február 23-án ellenőrizték; ellenőrzések szükségesek

Aktuális oldal verziója

tapasztalt résztvevők és jelentősen eltérhetnek

, 2017. február 23-án ellenőrizték; ellenőrzések szükségesek

Altruizmus (lat. Alter - egyéb, mások) - olyan fogalom, amely megérti a mások jóllétével kapcsolatos érdektelenséggel kapcsolatos tevékenységet; utal az önzetlenség fogalmára - vagyis arra, hogy áldozza fel saját előnyeit egy másik személy, más emberek javára vagy általában - a közjó érdekében. Bizonyos értelemben az önzés ellentétének tekinthető. A pszichológiában néha szinonimaként vagy a prosocialis viselkedés részeként tekintik.

Koncepció tartalma

Az altruizmus fogalmát a francia filozófus és a szociológia alapítója, Auguste Comte vezette be. Jellemzője az ember önzetlen motívumainak, és más emberek javára járó cselekedeteket von maga után. Cont szerint az altruizmus elve szerint: "Élő másoknak." O. Comte szerint az altruizmus ellentétes, anonimikus az egoizmussal szemben, és magában foglalja a személy ilyen viselkedését és tevékenységét, amellyel a többi embert több előnyhöz juttatja, mint amennyit az tőlük elvár.

Az altruizmus megértése Charlie L. Hardy, Mark van Vugt, David Miller és David Kelly, akik kutatásuk során azt mutatták, hogy az altruizmus és az altruista viselkedés nem jár közvetlen nyereséggel vagy különböző előnyök kombinációjával, de végül hosszú távon hosszú távon több előnnyel járnak, mint az altruista cselekedetek elkövetésére.

Szeglow Jonathon szerint az altruizmus a téma önkéntes, szabad cselekedete, amely azonban nem hajtható végre a tökéletes altruista cselekedet nélkül, amely nem veszíti el az altruista természetét.

Az orosz filozófus, Vladimir Solovyov, a Jó indoklásában végzett munkájában a káron alapuló altruizmust indokolja, és az emberi természet (minden egység) természetes megnyilvánulásának tartja, míg ellenkezője (egoizmus, elidegenedés) fordítva van. Az altruizmus általános szabálya V. S. Solovyov szerint korrelálható I. Kant kategorikus imperatívával: másokkal tegyétek úgy, ahogyan veled akarnak. V. Solovyov szerint az altruizmus a „más emberekkel való morális szolidaritás”.

„Bármilyen egoisztikusnak tűnhet egy személy is, nyilvánvalóan vannak olyan természetű törvények, amelyek érdeklik a mások sorsát, és a boldogságukat maguk számára szükségesnek tartják, bár ő maga nem kap semmit ebből, kivéve, ha ezt a boldogságot látja.”

- Adam Smith, az erkölcsi érzelmek elmélete, 1759

Az altruizmus a társadalomban is hasznos lehet, mivel a hírnév növekedéséhez vezet. Az altruizmus egy másik előnye lehet az önreklám, amit az izraeli zoologista, Amots Zahavi úgynevezett „potlatch-hatás”.

Amint azt Dr. Psychol megjegyezte. tudományok, prof. N. V. Grishina: „Az altruizmus önálló indíték, amely különbözik a személyes nyereségen alapuló egyéb motívumoktól; a szereteten és a mások iránti érdeklődésen alapul, a csoport adományozásának képessége, az adományozás szükségessége és a felelősségérzet.

Az altruizmus fő típusai, formái és gyakorlata

Erkölcsi és normatív altruizmus

Az altruizmus erkölcsi, erkölcsi oldala az I. Kant erkölcsi követelménye révén érthető. Egy személy belső erkölcsi megértése ilyen lelkiismeretgé válhat, mint egy lelkiismeret, amelynek alapján az egyén inkább bizonyos juttatások igénybevétele helyett cselekszik. Az erkölcsi / erkölcsi altruizmus tehát az, hogy a saját lelkiismeretével összhangban jár el.

Az erkölcsi altruizmus másik formája vagy megértése az igazságosság vagy az igazságosság fogalmának megértése, amelynek társadalmi intézményei a nyugati társadalmakban elterjedtek. Az igazságossággal kapcsolatos elképzelések keretein belül az ember gyakran úgy tűnik, hogy készen áll arra, hogy a társadalmi kapcsolatok világában, valamint a különböző igazságtalanságok ellen cselekedjen az igazságért és a diadalért.

A kötelezettségeknek való megfelelés (melyet a személy önmagának vagy egy másiknak ad) és elvárások (amelyeket másokkal kapcsolatban egy személyre vonatkozóan) néha némi altruizmusnak tekintnek. Ugyanakkor az ilyen cselekvések gyakran kiszámíthatónak bizonyulnak.

A szimpátia és az együttérzés altruizmusa

Az altruizmus különféle társadalmi tapasztalatokkal társítható, különösen a szimpátiával, a másik szimpátia iránt, a jótékonyság és a jóindulat. Az altruisták, akiknek jóindulatuk a rokonság, a szomszédság, a barátság és a baráti kapcsolatok határain túlmutat, filantrópoknak is nevezik, és tevékenységüket jótékonyságnak nevezik.

A jószándék és az együttérzés mellett az altruista cselekedetek gyakran a szeretet (valami / valaki) vagy az életért való általános hálával készülnek.

Racionális altruizmus

A racionális altruizmus a saját és egy másik személy és más emberek érdekeinek kiegyensúlyozása (és megértése).

Az altruizmus racionalizálásának számos módja van:

  • Altruizmus, mint bölcsesség (prudentia) (erkölcsi jogon keresztül (érzés „jogos”) és jó cselekedetek racionális önzés lehet igazolható (Christoph Lumer).
  • Altruizmus mint kölcsönös (kölcsönös) csere. A kölcsönös csere racionalitása nyilvánvaló: a viszonosság normáin alapuló cselekvés (méltányosság, méltányosság) a megtett erőfeszítések pontos kalkulációjára és kompenzációjára összpontosít. Inkább arról szól, hogy megakadályozzuk az altruisták egoisták általi használatát, hogy a cserefolyamat folytatódhasson. A viszonosság a kizsákmányolás megelőzésének eszköze.
  • Altruizmus mint általánosított csere. Az általánosított csereprogramokat az jellemzi, hogy ezek egyoldalú erőfeszítéseken alapulnak, közvetlen kártalanítás nélkül. Bárki lehet az előnyök kedvezményezettje (altruista cselekvésből) vagy azokból, akik ezt a műveletet végrehajtják. Az általános kicserélés racionalitása az, hogy mindazok, akik segítségre szorulnak, megkaphatják azt, de nem közvetlenül valakitől, hanem közvetve; Itt fontos szerepet játszanak az emberek közötti bizalom.
  • A személyes és egyéb érdekek racionális egyensúlya (például Howard Margolis racionális / társadalmi döntési elmélet).
  • Pareto önzetlenség. Pareto, az olasz közgazdász és szociológus, Wilfredo, a jól ismert eloszlása ​​szerint "a következmények 80% -a az okok 20% -át teszi ki", az altruista cselekedetek lehetségesek, és nem igénylik az áldozatok bevezetését az előnyökben. Sok cselekvés (beleértve az önző is), amelyből senki sem köteles áldozatot tenni, és senkit sem okoz kárt. Az ilyen cselekmények altruista cselekményeknek tulajdoníthatók.
  • Az altruizmus utilitárius megértése. Az altruista cselekmény a közös jóság maximalizálásán alapul, többek között más emberek vonzásával. Példa: egy személynek van egy bizonyos összege, és azt akarja adományozni egy bizonyos terület fejlesztésére. Talál valamilyen szervezetet ezen a területen, és pénzt adományoz rá, remélve, hogy a helyes utat töltik. Ugyanakkor a példából következik, hogy az altruizmus ilyen haszonelvű megértése torzításhoz és bizonyos önérdekek eléréséhez vezethet.

Az altruizmus és az altruista viselkedés szociálpszichológiája

Az empirikus pszichológiai kutatások kifejlesztésével az olyan fuzzy fogalmak, mint az altruizmus, a hasznosság, fokozatosan helyettesíthetők a „prosocialis viselkedés” általánosabb kifejezésével.

Az altruista viselkedésben szexuális különbségek vannak: a nők általában hosszabb távú prosocialis viselkedést mutatnak (például a szeretteik gondozása). Egy ember számára az egyedülálló „verekedések” (például tűz esetén) nagyobb valószínűséggel fordulnak elő, ahol gyakran sérülnek bizonyos társadalmi normák.

Vannak tanulmányok is az evolúciós pszichológia területén, amelyek azt mutatják, hogy az emberek túlélnek az együttműködés és a normális viszonosság révén. Ahogy Herbert Simon ezt fogalmazta, a pro-társadalmi viselkedés előnyt jelent a természetes szelekció / evolúció helyzetében, és bizonyos értelemben az altruizmus az emberben genetikailag beágyazott programnak tekinthető.

Az altruista viselkedés szocio-pszichológiai tanulmányai szerint egy személy személyes felelőssége fontos szerepet játszik benne. A döntések meghozatalához felelősséget kell vállalnia ezekért a döntésekért. Ha egy embercsoport döntést hoz, akkor a felelősség a csoport tagjai között oszlik meg, csökkentve mindegyikük személyes felelősségét. Ahogy Dmitrij Aleksejevics Leontyev írja, utalva a szociális pszichológusok tanulmányaira, amelyet Lee Ross (Eng.) Orosz nyelvű könyvében leírtak. és Nisbet, Richard: „ha valami történt, ha megbetegedett volna, segítségre van szüksége, és az emberek körbe járnak, nem állnak meg, nem kérhetsz segítséget egyszerűen, anélkül, hogy bárkit kérdeznének. Válasszon ki egy személyt, nézzen rá, és személyesen lépjen kapcsolatba vele, és a valószínűsége, hogy a segítségükre fog jönni, többször fog növekedni.

A baloldali politikai doktrínák, amelyek a kölcsönös segítségnyújtásra épülő társadalomra irányulnak a verseny helyett, az altruizmusra mint magatartási környezetre hivatkozhatnak. Az állatokban és primitív emberi társadalmakban megfigyelhető altruizmus a baloldali politika javára hivatkozik Kropotkin Péter könyveiben, az „Együttműködés az evolúció tényezőjeként” és Peter Singer „Darwin baloldala” című könyvében.

Egyéb fajták

Az altruizmus általános fogalmában külön feliratok léteznek, amelyek leírják az altruizmus bizonyos típusait. Például:

  • Kin kiválasztása
  • Kölcsönös altruizmus
  • Altruizmus az állatokban
  • önfeláldozás
  • Hatékony altruizmus

jegyzetek

  1. Modern pszichológiai szótár / szerkesztette: B. G. Meshcheryakova, V. P. Zinchenko. - Szentpétervár: Prime-Eurosnak, AST, 2007. - 496 p. - (A pszichológia a legjobb). - 3000 példány - ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3.
  2. A Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Google Könyvek)
  3. Lie Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. A dicsőség megteremtése a társadalmi dilemmákban: a versenyképes altruizmus hipotézise (elérhetetlen kapcsolat a 2013. március 05-i történetből, másolat). Kent Egyetem, Canterbury 2006.
  4. ↑ David Miller. - Ők a szegények? - Az Altruizmus problémája egy idegen világban. In: Jonathan Seglow (Hrsg.): Az altruizmus etikája: Frank Cass Publishers, London 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106—127.
  5. ↑ David Kelley. Altruizmus és kapitalizmus. In: IOS Journal. 1994. január 1.
  6. Athan Jonathan Seglow (szerk.). Az altruizmus etikája. ROUTLEDGE CHAPMAN Csarnokban. Londonban. - ISBN 978-0-7146-5594-9.
  7. Ov Soloviev V. S. A jó indoklás. Első rész. 3. fejezet. Kár és altruizmus
  8. Ov Solovyov. V. S. Jó indoklása, 3.11
  9. - Dawkins, Clinton Richard. Vajon felmerült-e az erkölcs az evolúciós folyamatban? // Isten, mint az Illúzió = Az Isten Delusion. - Colibri, 2009. - 560 p. - 4000 példány - ISBN 978-5-389-00334-7.
  10. A viselkedés morális motívumai a modern hazai etikai és pszichológiai irodalomban - Filozófia..ru - Filozófiai és Vallási Könyvtár filosofia.ru
  11. Oph Christoph Lumer. Racionaler Altruismus. Eine prudentielle Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.
  12. - Howard Margolis. Önzőség, altruizmus és racionalitás. A társadalmi választás elmélete. Chicago és London, 1982.
  13. Ag Eagly A.H. Szexbeli különbségek a társadalmi viselkedésben: társadalmi-szerep értelmezés. - Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.
  14. Off Hoffman M.L. Ez az emberi természet része? In: Személyiségnapló és Szociálpszichológia. 40 (1981), 121-137.
  15. Oss Ross, Lee D. (Oroszország), Nisbett, Richard E. (Eng.) Rus. Személy és helyzet: Szociálpszichológia tanulságai = A személy és a helyzet: A szociális pszichológia perspektívái / szerkesztette: E. N. Emelyanova, B. C. Magun. - M.: Aspect-Press, 1999. január 12. - 429 p. - 5000 példány - ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4.
  16. ↑ Leontyev, Dmitry Alekseevich. Az identitások labirintusa: nem személy az identitásért, hanem egy személy identitása (rus.) // Filozófiai tudományok: folyóirat. - 2009. - № 10. - 6. oldal.

irodalom

  • Soloviev V.S Jó indoklása // Soloviev V.S. Soch. 2 tt. T. 1. M.: Thought, 1988. 152-169
  • A. Schopenhauer, az erkölcs két fő problémája // Schopenhauer A. Az akarat és az erkölcs szabadsága. Moszkva: Resp. 1992. 220–237
  • Ephroimson V.P. Altruizmus törzskönyve (etika az emberi evolúciós genetika pozíciójából) // Genius és etika. M.: Orosz Világ, 1998

referenciák

  • Az altruizmus egy cikk a Krugosveti enciklopédiából. Apresyan R.G.
  • R. Corsini, A. Auerbach. Pszichológiai Enciklopédia - Altruizmus
  • PsyJournals - Altruizmus örömmel: az önkéntesség pszichológiája

Lásd még

  • Kölcsönös segítségnyújtás
  • átélés
  • szolidaritás
  • jótékonyság
  • Ésszerű egoizmus
  • Önző gén
  • nemző
  • önzés
  • Hátrány koncepció
  • Antagonista játék (nulla összegű játék)
  • Ajándék gazdaságossága

Altruizmus (lat. Alter - a másik, mások) olyan fogalom, amely felismeri a mások jóllétével kapcsolatos érdektelenséggel kapcsolatos tevékenységet; utal az önzetlenség fogalmára - vagyis arra, hogy áldozza fel saját előnyeit egy másik személy, más emberek javára vagy általában - a közjó érdekében. Bizonyos értelemben az önzés ellentétének tekinthető. A pszichológiában néha szinonimaként vagy a prosocialis viselkedés részeként tekintik.

V. Solovyov szerint az altruizmus a „más emberekkel való morális szolidaritás”.

Koncepció tartalma

Az információnak ellenőrizhetőnek kell lennie, különben megkérdőjelezhető és törölhető.

a cikket a jó hírű forrásokra mutató linkek hozzáadásával.

Ez a jel beállítása

2011. szeptember 2.

Az altruizmus fogalmát a francia filozófus és a szociológia alapítója, Auguste Comte vezette be. Jellemzője az ember önzetlen motívumainak, és más emberek javára járó cselekedeteket von maga után. Cont szerint az altruizmus elve szerint: "Élő másoknak." O. Comte szerint az altruizmus ellentétes, anonimikus az egoizmussal szemben, és magában foglalja a személy ilyen viselkedését és tevékenységét, amellyel a többi embert több előnyhöz juttatja, mint amilyennek szüksége van valamilyen költségre.

Az altruizmus megértése Charlie L. Hardy, Mark van Vugt, David Miller és David Kelly, akik kutatásuk során azt mutatták, hogy az altruizmus és az altruista viselkedés nem jár közvetlen nyereséggel vagy különböző előnyök kombinációjával, de végül hosszú távon hosszú távon több előnnyel járnak, mint az altruista cselekedetek elkövetésére.

Szeglow Jonathon szerint az altruizmus a téma önkéntes, szabad cselekedete, amely azonban nem hajtható végre antruista cselekedet nélkül, amely elveszíti altruista természetét.

Az orosz filozófus, Vladimir Solovyov, a Jó indoklásában végzett munkájában a káron alapuló altruizmust indokolja, és az emberi természet (minden egység) természetes megnyilvánulásának tartja, míg ellenkezője (egoizmus, elidegenedés) fordítva van. Az altruizmus általános szabálya, V. S. Solovyov szerint, összefüggésben állhat I. Kant kategorikus imperatívával: másokkal együtt, ahogy azt akarod, hogy veled csinálj

BF Skinner az altruizmus jelenségét elemezte, és az alábbi következtetésekre jutott: „Csak akkor tartjuk tiszteletben az embereket jó cselekedeteikért, ha nem tudjuk megmagyarázni ezeket a cselekedeteket. Ezeknek az embereknek a belső viselkedését csak akkor magyarázzuk meg, ha nincsenek külső magyarázatok. Ha a külső okok nyilvánvalóak, akkor ezekből indulunk ki, nem pedig a személyiségjellemzőkből.

A társadalmi felelősségvállalás alapja az a meggyőződés, hogy az embereknek segíteniük kell a rászorulókat, a jövőbeni előnyöktől függetlenül. Ez az a szabály, amely arra ösztönzi az embereket, hogy például vegyenek fel egy könyvet, amit egy személy elesett a mankókon. A kísérletek azt mutatják, hogy még akkor is, ha a segítségnyújtók ismeretlenek, és nem várnak hálát, gyakran segítenek a rászorulóknak.

Azok, akik szeretik, mindig arra törekszenek, hogy szeretett segítségükre jussanak. Azonban egy intuitív, tudattalan vágy, hogy segítsen, nem feltétlenül kapcsolódik az emberhez, akivel szeretet vagy barátság kapcsolata van. Éppen ellenkezőleg, az altruista vágy, hogy segítsen egy teljesen idegennek, már régóta bizonyítottnak bizonyult egy különösen finom nemességnek. Az altruizmus ilyen közömbös impulzusai a társadalmunkban rendkívül magasak, sőt, a szakértők szerint is, mintha maguknak erkölcsi jutalmat kapnának a nekünk tett erőfeszítésekért.

Az empátiát tapasztalva nem annyira a saját bánatunkra, hanem mások szenvedésére is fordítjuk figyelmünket. Az empátia legtisztább példája a feltétel nélküli, azonnali segítségnyújtás azoknak az embereknek, akiknek szeretetünk van. Az egoizmus és az empátia viszonyát tanulmányozó tudósok között különböző szempontok voltak, számos kísérletet végeztünk: igazán meg akartam megbízhatóan meghatározni, hogy egy személy képes-e egyáltalán nem érdekelni. egy kísérlet nem zárhatja ki a segítségnyújtás minden lehetséges egoista motívumát. Azonban a további kísérletek és az élet maga is megerősítette, hogy vannak emberek, akik érdekelnek mások jólétéről, néha még a saját javuk rovására is.

„Bármilyen egoisztikusnak tűnhet egy személy is, nyilvánvalóan vannak olyan természetű törvények, amelyek érdeklik a mások sorsát, és a boldogságukat maguk számára szükségesnek tartják, bár ő maga nem kap semmit ebből, kivéve, ha ezt a boldogságot látja.”

- Adam Smith, az erkölcsi érzelmek elmélete, 1759

Az altruizmus a társadalomban is hasznos lehet, mivel a hírnév növekedéséhez vezet. Az altruizmus egy másik előnye lehet az önreklám, amit az izraeli zoologista, Amots Zahavi úgynevezett „potlatch-hatás”.

Az altruizmus fő típusai, formái és gyakorlata

Erkölcsi és normatív altruizmus

Az altruizmus erkölcsi, erkölcsi oldala az I. Kant erkölcsi követelménye révén érthető. Egy személy belső erkölcsi megértése ilyen lelkiismeretgé válhat, mint egy lelkiismeret, amelynek alapján az egyén inkább bizonyos juttatások igénybevétele helyett cselekszik. Az erkölcsi / erkölcsi altruizmus tehát az, hogy a saját lelkiismeretével összhangban jár el.

Az erkölcsi altruizmus másik formája vagy megértése az igazságosság vagy az igazságosság fogalmának megértése, amelynek társadalmi intézményei a nyugati társadalmakban elterjedtek. Az igazságossággal kapcsolatos elképzelések keretein belül az ember gyakran úgy tűnik, hogy készen áll arra, hogy a társadalmi kapcsolatok világában, valamint a különböző igazságtalanságok ellen cselekedjen az igazságért és a diadalért.

A kötelezettségeknek való megfelelés (melyet a személy önmagának vagy egy másiknak ad) és elvárások (amelyeket másokkal kapcsolatban egy személyre vonatkozóan) néha némi altruizmusnak tekintnek. Ugyanakkor az ilyen cselekvések gyakran kiszámíthatónak bizonyulnak.

A szimpátia és az együttérzés altruizmusa

Az altruizmus különféle társadalmi tapasztalatokkal társítható, különösen a szimpátiával, a másik szimpátia iránt, a jótékonyság és a jóindulat. Az altruisták, akiknek jóindulatuk a rokonság, a szomszédság, a barátság és a baráti kapcsolatok határain túlmutat, filantrópoknak is nevezik, és tevékenységüket jótékonyságnak nevezik.

A jószándék és az együttérzés mellett az altruista cselekedetek gyakran a szeretet (valami / valaki) vagy az életért való általános hálával készülnek.

Racionális altruizmus

A racionális altruizmus a saját és egy másik személy és más emberek érdekeinek kiegyensúlyozása (és megértése).

Az altruizmus racionalizálásának számos módja van:

  • Altruizmus, mint bölcsesség (prudentia) (erkölcsi jogon keresztül (érzés „jogos”) és jó cselekedetek racionális önzés lehet igazolható (Christoph Lumer).
  • Altruizmus mint kölcsönös (kölcsönös) csere. A kölcsönös csere racionalitása nyilvánvaló: a viszonosság normáin alapuló cselekvés (méltányosság, becsületesség) nem az elvégzett erőfeszítések és azok kompenzációjának pontos elszámolására összpontosít. Inkább arról szól, hogy megakadályozzuk az altruisták egoisták általi használatát, hogy a cserefolyamat folytatódhasson. A viszonosság a kizsákmányolás megelőzésének eszköze.
  • Altruizmus mint általánosított csere. Az általánosított csereprogramokat az jellemzi, hogy ezek egyoldalú erőfeszítéseken alapulnak, közvetlen kártalanítás nélkül. Bárki lehet az előnyök kedvezményezettje (altruista cselekvésből) vagy azokból, akik ezt a műveletet végrehajtják. Az általános kicserélés racionalitása az, hogy mindazok, akik segítségre szorulnak, megkaphatják azt, de nem közvetlenül valakitől, hanem közvetve; Itt fontos szerepet játszanak az emberek közötti bizalom.
  • A személyes és egyéb érdekek racionális egyensúlya (például Howard Margolis racionális / társadalmi döntési elmélet).
  • Pareto önzetlenség. Pareto, az olasz közgazdász és szociológus, Wilfredo, a jól ismert eloszlása ​​szerint "a következmények 80% -a az okok 20% -át teszi ki", az altruista cselekedetek lehetségesek, és nem igénylik az áldozatok bevezetését az előnyökben. Sok cselekvés (beleértve az önző is), amelyből senki sem köteles áldozatot tenni, és senkit sem okoz kárt. Az ilyen cselekmények altruista cselekményeknek tulajdoníthatók.
  • Az altruizmus utilitárius megértése. Az altruista cselekmény a közös jóság maximalizálásán alapul, többek között más emberek vonzásával. Példa: egy személynek van egy bizonyos összege, és azt akarja adományozni egy bizonyos terület fejlesztésére. Talál valamilyen szervezetet ezen a területen, és pénzt adományoz rá, remélve, hogy a helyes utat töltik. Ugyanakkor a példából következik, hogy az altruizmus ilyen haszonelvű megértése torzításhoz és bizonyos önérdekek eléréséhez vezethet.

Az altruizmus és az altruista viselkedés szociálpszichológiája

Az empirikus pszichológiai kutatások kifejlesztésével az olyan fuzzy fogalmak, mint az altruizmus, a hasznosság, fokozatosan helyettesíthetők a „prosocialis viselkedés” általánosabb kifejezésével.

Az altruista viselkedésben szexuális különbségek vannak: a nők általában hosszabb távú prosocialis viselkedést mutatnak (például a szeretteik gondozása). A férfiak számára valószínűbb, hogy egyedülálló „feats” (például tűz esetén), ahol gyakran sérülnek bizonyos társadalmi normák.

Vannak tanulmányok is az evolúciós pszichológia területén, amelyek azt mutatják, hogy az emberek túlélnek az együttműködés és a normális viszonosság révén. Ahogy Herbert Simon ezt fogalmazta, a pro-társadalmi viselkedés előnyt jelent a természetes szelekció / evolúció helyzetében, és bizonyos értelemben az altruizmus az emberben genetikailag beágyazott programnak tekinthető.

Az altruista viselkedés szocio-pszichológiai tanulmányai szerint egy személy személyes felelőssége fontos szerepet játszik benne. A döntések meghozatalához felelősséget kell vállalnia ezekért a döntésekért. Ha egy embercsoport döntést hoz, akkor a felelősség a csoport tagjai között oszlik meg, csökkentve mindegyikük személyes felelősségét. Ahogy Dmitrij Aleksejevics Leontyev írja, utalva a szociális pszichológusok tanulmányaira, amelyet Lee Ross (Eng.) Orosz nyelvű könyvében leírtak. és Richard Nisbett (angol) orosz: „ha valami történt, ha megbetegedett, segítségre van szüksége, és az emberek megállás nélkül járnak, egyszerűen nem kérhet segítséget anélkül, hogy bárkihez fordulna. Válasszon ki egy személyt, nézzen rá, és személyesen lépjen kapcsolatba vele, és a valószínűsége, hogy a segítségükre fog jönni, többször fog növekedni.

Egyéb fajták

Az altruizmus általános koncepciójában külön al-fogalmakat írnak le, amelyek az altruizmus bizonyos típusait írják le. Például:

  • Kin kiválasztása
  • Kölcsönös altruizmus
  • Altruizmus az állatokban

jegyzetek

  1. Ov Solovyov. V. S. Jó indoklása, 3.11
  2. Modern pszichológiai szótár / szerkesztette: B. G. Meshcheryakova, V. P. Zinchenko. - Szentpétervár: Prime-Eurosnak, AST, 2007. - 496 p. - (A pszichológia a legjobb). - 3000 példány - ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3
  3. A Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Google Könyvek)
  4. Lie Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. A dicsőség megteremtése a társadalmi dilemmákban: a versenyképes altruizmus hipotézise. Kent Egyetem, Canterbury 2006.
  5. ↑ David Miller. - Ők a szegények? - Az Altruizmus problémája egy idegen világban. In: Jonathan Seglow (Hrsg.): Az altruizmus etikája: Frank Cass Publishers, London 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106—127.
  6. ↑ David Kelley. Altruizmus és kapitalizmus. In: IOS Journal. 1994. január 1.
  7. Athan Jonathan Seglow (szerk.). Az altruizmus etikája. ROUTLEDGE CHAPMAN Csarnokban. Londonban. - ISBN 978-0-7146-5594-9.
  8. Ov Soloviev V. S. A jó indoklás. Első rész. 3. fejezet. Kár és altruizmus
  9. - Dawkins, Clinton Richard. Vajon felmerült-e az erkölcs az evolúciós folyamatban? // Isten, mint az Illúzió = Az Isten Delusion. - Colibri, 2009. - 560 p. - 4000 példány - ISBN 978-5-389-00334-7
  10. Oph Christoph Lumer. Racionaler Altruismus. Eine prudentielle Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.
  11. - Howard Margolis. Önzőség, altruizmus és racionalitás. A társadalmi választás elmélete. Chicago és London, 1982.
  12. Ag Eagly A.H. Szexbeli különbségek a társadalmi viselkedésben: társadalmi-szerep értelmezés. - Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.
  13. Off Hoffman M.L. Ez az emberi természet része? In: Személyiségnapló és Szociálpszichológia. 40 (1981), 121-137.
  14. Oss Ross, Lee D. (Oroszország), Nisbett, Richard E. (Eng.) Rus. Személy és helyzet: Szociálpszichológia tanulságai = A személy és a helyzet: A szociális pszichológia perspektívái / szerkesztette: E. N. Emelyanova, B. C. Magun. - M.: Aspect-Press, 1999. január 12. - 429 p. - 5000 példány - ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4
  15. ↑ Leontyev, Dmitry Alekseevich. Az identitások labirintusa: nem személy az identitásért, hanem egy személy identitása (rus.) // Filozófiai tudományok: folyóirat. - 2009. - № 10. - 6. oldal.

referenciák

  • Altruism.narod.ru
  • Online Encyclopedia Circumference - Altruizmus
  • R. Corsini, A. Auerbach. Pszichológiai Enciklopédia - Altruizmus
  • PsyJournals - Altruizmus örömmel: az önkéntesség pszichológiája

Lásd még

  • Kölcsönös segítségnyújtás
  • Ésszerű egoizmus
  • jótékonyság
  • szolidaritás
  • nemző
  • önzés
  • Hátrány koncepció
  • Antagonista játék (nulla összegű játék)

Az altruizmus a mások iránti érdektelenség. Ha megnyitja az antonimok szótárát, akkor az „altruist” kifejezés pontos ellentéte az egoista. Magas erkölcsi elvekkel rendelkező személy, aki előírja, hogy olyan érdektelen cselekedeteket végezzen, amelyek célja egy másik személy érdekeinek kielégítése. Egy személy csak akkor adható altruistának, ha nincs egyetlen gondolat a fejében, hogy önmagára nézve előnyös legyen.

Egy közönséges ember, aki szeretteit segíti, úgy vagy más módon, kölcsönösségre támaszkodik. Egy igazi altruista számára mindez idegen. Csak ad le mindent. Ez az ilyen emberek lényege. Az altruistanak nem kell mérlegelnie, hogy mennyit fektetett be, és nem számít arra, hogy valami, amit az általa adott, visszatér hozzá.

Tehát mi az, aki általában altruista? Ez egy nyugodt, szelíd ember, aki ritkán emlékeztet az ügyeire, amit más emberek aggályai indokolatlanul elviselnek. Az ilyen emberek számára nagyon nehéz ülni ebédre anélkül, hogy meghívnának egy másikot. Abban az esetben, ha az emberek, akik hajlamosak az altruizmusra, segíthetnek egy személynek, őszintén örülnek róla. Ezek mindig nagyon boldogok, ha más emberek is sikerrel járnak, és nagyon jól érzik magukat azokkal, akiknek vannak problémái.

Olyan történik, hogy az ilyen létfontosságú nézetekkel rendelkező személy mindent megpróbál adni az első személynek, akivel a lehető leghamarabb találkozik, csak azért, mert úgy tűnik neki, hogy többre van szüksége, mint ő. Az egyik negatív oldal pontosan az, amit egy személy nagyon gyakran csinál olyan módon, ami fáj. Az altruista nemcsak az, aki mindent elgondolkodva ad, hanem azt, aki arra gondolt, hogyan lehet pénzt keresni mások segítésére. Egy bölcs ember, aki elkezdi kitalálni, hogy ki és mennyit adjon. Ő adja a csalét és megtanítja neki, hogy használja, és nem csak a halat takarmányozza.

Azonban az „altruist” szó jelentése már régóta megváltozott. És most hívják ezt a személyt, aki elsődlegesen magának gondoskodva nem emlékszik más emberekre. De egy ilyen személy nem altruista. Ez az alkotó. Sőt, ezek az emberek sokkal ésszerűbbek. Először is, a saját életüket normálisvá teszik, és csak akkor fognak segíteni másokat, miközben biztosítják, hogy segítségükre van szükség.

Valószínűleg mindenki megértette, hogy egy ilyen altruista. E szó jelentése, ha emlékszünk, teljesen ellentétes az „önző” szóval. De van egy elmélet, hogy az altruizmus az egoizmus legmagasabb formája. Végtére is, egy személy őszinte örömöt kap más emberek sikereitől, és közvetlen szerepet vállal e sikerek elérésében.

Mindannyian gyermekkorban tanítunk, hogy jó a jó, és a jó cselekedetek fontos embereket jelentenek a társadalomban. Így van, de meg kell értened, hogy nem hagyhatod, hogy az emberek használják magukat. Segítségre csak akkor van szükség, ha egy személynek valóban szüksége van rá. Ellenkező esetben egyszerűen "a nyakán ül". Bármilyen altruista fő célja, hogy ne legyen mindent, ami „befejezett” mindent, amellyel az ember maga is segítséget nyújt a célok elérésében. Így kell segíteni az embereket. Törekedjen arra, hogy ne csak a támogatást kapja, hanem azt is biztosítsa!

Tudjon Meg Többet A Skizofrénia