O. Beardsley. Salome a Keresztelő János fejével.

Az érzések ambivalenciája

AZ ÉRZÉKEK AMBIVALENCIA (a latinul. Ambo - mindkettő + valentis - hatékony). Az érzelmi szféra jellemzői, amelyek a személyhez vagy jelenséghez fűződő kapcsolatok kettősségében fejeződnek ki, elsősorban ugyanakkor elfogadása és elutasítása. Például egy felnőtt féltékenységében a szeretet és a gyűlölet érzéseit kombinálják, szomorúságban, édességben és bánatban. Research. A Freud elmélete szerint úgy vélték, hogy az érzelmek ambivalenciája dominálhat a gyermek mentális fejlődésének pregenitális fázisában.

Ambivalencia (Kondakov, 2007)

AMBIVALENCIA (Lat. Ambo - mindkettő + valentis - hatékony). E. Bleuler (Bleuler E. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Leipzig; W., 1911) által jellemzett személy jellegzetes orientációja, amely nem kompatibilis érzések (szeretet és gyűlölet), ötletek (barát és ellenség), vágyak egyidejű előfordulása. (közelítés és megtorlás) szándékai (segítség és kár). Research. E.

Az érzések ambivalenciája

SENSE: AMBIVALENCE (érzelmek ambivalenciája) - 1. Az inkonzisztencia, az egyidejűleg tapasztalt érzelmek inkonzisztenciája egy bizonyos objektumhoz képest; az objektum ellentmondásos hozzáállása az objektumhoz - ugyanazon objektum egyidejű célzása az ellentétes érzelmek. Az érzelmi állapotok összetettsége a kapcsolatok kettősségével - egyidejű elfogadással és elutasítással. Például a féltékenység egyesíti a szeretet és a gyűlölet érzéseit. A neurotikumok egyik megkülönböztető jellemzője.

Ambivalencia (Gurieva, 2009)

Az AMBIVALENCE (latin ambo - mindkét valentia - erő) egy olyan kifejezés, amelyet E. Bleuler vezetett be, hogy a tapasztalat kettősségét, valamivel vagy valakivel való kapcsolatát jelölje, azaz amikor egy tárgy két ellentétes érzést okoz egy személyben, például a szeretet és a gyűlölet, a kár és az undor stb.

Guryeva T.N. Új irodalmi szótár / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, p. 13.

Ambivalencia (Golovin, 2001)

AMBIVALENCIA (kettősség, kétértelműség) - kettősség, kétértelműség, néha ellentmondás. Az érzések pszichológiájában kettős élményt jelent, a két ellentétes lélek közös jelenlétét, mintha egy objektumhoz nem illeszkedő törekvések lennének - például szimpátia és antipátia.

A gyakorlati pszichológus szótára. - Minsk, Harvest. S. Yu. Golovin, 2001, p. 28.

Ambivalencia (Osipov, 2014)

AMBIVALENCIA (a lat. Ambo-tól - mindkettő, valentia - erő - ellentmondásos, kettős) - az egymással ellentétes, kölcsönösen kizáró érzelmi attitűdök (például a szeretet és a gyűlölet) mély személyiségszerkezetének együttélése bármely objektumhoz vagy személyhez viszonyítva, amelyek közül az egyik kiderül, hogy ez elfojtott az eszméletlen birodalmába, és olyan hatása van, amelyet az adott személy nem érzékel. A fikcióban ezt az állapotot az FM írja le és átfogóan elemzi. Dosztojevszkij. Az "A." kifejezést egy tudományos pszichiáter E. Bleuler vezette be, aki az A.

Az érzések ambivalenciája

A SENSES AMBIVALENCE (a görög ambi - a kettősséget jelző előtag - latin. Valentia - hatalom) - a személyiség komplex állapota, amely az ellentétes érzelmek és érzelmek egyidejű előfordulásához kapcsolódik; a személyiség belső konfliktusának megnyilvánulása. Gyakran megfigyelhető a serdülők között, társaikkal, szülőkkel, tanárokkal együttműködve.

GM Kodjaspirova, A. Yu, Kodjaspirov, Pedagógiai szótár: A stud. Executive. és n ped. Proc. intézményekkel. - M.: Kiadóközpont "Akadémia", 2001, p. 10.

ambivalencia

Ismeri az ambivalencia fogalmát? Ha nem, akkor olvassa el, ha igen, akkor olvassa el a többi buzzwords és jelentésüket.

Mi az ambivalencia

Az ambivalencia az ambo - "mind" és a valentia - "force" latin szavakból származik. Más szóval, ezek két erő.

Meg kell jegyezni, hogy a pszichológia ambivalenciája az érzések kettősségét jelenti az ugyanazon tárgyhoz képest. Ezenkívül ezek az érzések ellentétesek.

Például vannak olyan emberek, akik egyidejűleg együttérzéssel és ellenségességgel is rendelkeznek. Ez egy összetett értelemben vett ambivalencia, és ez minden emberben előfordulhat.

De ha sok dologhoz viszonyítva gyakran megnyilvánul, úgy gondoljuk, hogy egy személynek szkizofrénia jelei vannak.

Érdekes tény, hogy a svájci pszichiáter Eigen Bleuler a ambivalencia kifejezést vezette be. Háromféle ambivalenciát különböztetett meg:

  1. Érzelmi: két egymásnak ellentmondó érzést tapasztal az ugyanazon tárgyról.
  2. Feltételes: az a képesség, hogy nem tud dönteni egy adott lépésről és a két megoldás közötti állandó rezgésről.
  3. Szellemi: a kölcsönösen kizáró ötletek folyamatos váltása az érvelésben.

Hogyan emlékezzünk meg az ambivalencia szóval, majd okos megjelenéssel tesszük a gyakorlatba? Nagyon egyszerű. Először próbálkozzon párszor, hogy használja a beszédében.

Például a barátod nem közömbös egy fiatal férfival, de állandóan azt mondja, hogy egyszerűen nem tudja elviselni. Mintha véletlenül kacsintott és mosolygósan mosolyogna, mondja meg neki:

- Igen, te, kedves, rejtett ambivalencia!

Az ebben a cikkben leírt koncepció összefüggésében gyakran használnak egy másik kifejezést. Olvassa el a kognitív disszonanciát.

ambivalencia

(latin ambo - mindkét valentia - erő)

a szenzoros élmény kettőssége, amely az a tény, hogy egy és ugyanaz a tárgy egyidejűleg két ellentétes érzést hoz egy személynek, mint például az öröm és a csalódottság, a szeretet és a gyűlölet, az együttérzés és az ellenségesség. Általában az egyik ambivalens érzés egy másik (általában öntudatlanul), és a másik álcázza. A. az egyénnek a környezethez való viszonyának kétértelműségéből, az értékrendszer ellentmondásából ered (lásd érték). Az „A.” szót a svájci pszichológus, E. Bleuler javasolta.

ambivalencia

Ambivalencia (Lat. Ambo-tól - „mindkettő” és „Lat. Valentia” - „erő”) - a hozzáállásnak kettőssége, különösen - a tapasztalat kettőssége, azzal a ténnyel, hogy az egyik tárgy egyidejűleg két ellentétes érzést okoz egy személyben.

A tartalom

A koncepció története

A kifejezést az Eigen Bleuler vezeti be. A szkizofrénia fő jellemzőjének tekintette ambivalenciát [1], és megkülönböztette a kétféle ambivalenciát [2]:

  1. Emocionális: ugyanakkor pozitív és negatív érzelmek egy személyre, tárgyra, eseményre (például a gyermekek szülőkkel szemben).
  2. Feltételes: végtelen fluktuációk az ellentétes döntések között, a választhatóság közötti választás, ami gyakran a határozat elutasításához vezet.
  3. Szellemi: ellentmondó, kölcsönösen kizáró ötletek váltása az emberi érvelésben.

A kortárs Sigmund Freud más fogalmat fogalmazott meg ebben a kifejezésben. Az ambivalenciát két, egymással ellentétes, mélyen elhelyezkedő impulzus együttélésének tartotta az ember számára, amelyek közül a legalapvetőbb az élet iránti vágy és a halál iránti vágy.

Modern értelmezés

A modern pszichológiában két ambivalencia értelmezése van:

  • A pszichoanalízis során az ambivalenciát általában úgy érzik, mint egy összetett érzelmi tartományt, amelyet egy személy valaki felé ér. Feltételezzük, hogy az ambivalencia normális azokkal szemben, akiknek szerepe az egyén életében is kétértelmű. Az érzések unipolaritását (csak pozitív vagy csak negatív) inkább az idealizáció vagy az értékcsökkenés megnyilvánulásának értelmezik, vagyis feltételezzük, hogy az érzések valójában valószínűleg ambivalensek, de az egyén nem ismeri ezt.
  • A klinikai pszichológiában és a pszichiátrában az ambivalencia az egyén hozzáállásának időszakos globális változására utal: a tegnap este a beteg csak pozitív érzéseket tapasztalt egy bizonyos személyre, csak negatív érzéseket ma reggel, és most már csak pozitív érzéseket érzett. A pszichoanalízisben ez a változás a hozzáállásban általában az „ego felosztása”.

jegyzetek

  1. Ot Stotz-Ingenlath G (2000). „Eugen Bleuler 1911-ben a skizofrénia koncepciójának episztemológiai aspektusai” (PDF). Orvostudomány, egészségügy és filozófia3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Ellenőrzött 2008-07-03.
  2. Ot Stotz-Ingenlath G (2000). „Eugen Bleuler 1911-ben a skizofrénia koncepciójának episztemológiai aspektusai” (PDF). Orvostudomány, egészségügy és filozófia3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Lásd még

referenciák

irodalom

  • Webster New World Collegiate Dictionary, 3. kiadás.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J. de Liver, Y. (2009). A MAID modell bemutatása. Személyiség és társadalmi pszichológia áttekintése, 13, 45-61.
  • Sigmund Freud:
    • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, Folio gyűjtemény, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Fülöp-szigeteki elemzés: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux patkányok: Journal d'une elemzés (1909), PUF, 2000 Modèle: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux patkányok, Petit Hans, Préident Schreber), rééd, traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Párizs, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla et al. : Dictionnaire international de la psychanalyse, szerk.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (il y distingue l'ambiavalence de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1))
  • Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (az észrevétellel a különbségtétel a névre és a paradoxalité pszichotikára), rééd. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalence: L'amour, la haine, l'indifférence, szerk.: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Ambivalenz, Erfindung és Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 és Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. E. Erdfelderben, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch kvantitatív Methoden (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlags Unió.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, M. (2000). Hozzáállásbeli ambivalencia. W. Stroebe-ben M. Hewstone (szerk.), A szociális pszichológia európai áttekintése (11. kötet, 35–74. O.). Chichester: Wiley.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (1996). A leltár ambivalens szexizmusa: ellenséges és jóindulatú szexizmus megkülönböztetése. Journal of Personality és Social Psychology, 70, 491-512.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (2001). Egy ambivalens szövetség. Az ellenséges és jóindulatú szexizmus, mint a nemek közötti egyenlőtlenség kiegészítő kiegészítője. American Psychologist, 56, 109-118.

Wikimedia Alapítvány. 2010.

Nézze meg, hogy az "Ambivalence" más szótárakban van:

ambivalencia - ambivalencia... helyesírási referencia szótár

Ambivalencia - Az antagonista érzelmek, ötletek vagy vágyak egyidejű létezése ugyanazon személyhez, tárgyhoz vagy pozícióhoz viszonyítva. Bleuler szerint, aki ezt a kifejezést 1910-ben alkotta meg, a rövid távú ambivalencia része a normális szellemi... Nagy pszichológiai enciklopédia

AMBIVALENCIA - (a latin ambo mind a va lentia erőtől), az érzések kettőssége, a tapasztalat, amit az a tény, hogy egy és ugyanaz a tárgy egyidejűleg hozza a személyhez két ellentétes érzést, például öröm és elégedetlenség, szeretet és...... filozófiai enciklopédia

Ambivalencia - Ambivalencia ♦ Ambivalencia Egyidejűleg létezés ugyanabban a személyben és ugyanazon két témakörben, mint az öröm és a szenvedés, a szeretet és a gyűlölet (lásd például Spinoza, "Etika", III., 17. ),...... Sponville filozófiai szótár

AMBIVALENCIA - (a latin ambo és valentia erőtől), a tapasztalat kettőssége, amikor ugyanaz a tárgy egy személyt egyidejűleg az érzések, például a szeretet és a gyűlölet ellen irányítja... Modern enciklopédia

AMBIVALENCIA - (a latin. Ambo és valentia erő) a tapasztalat kettősségéből, amikor ugyanaz az objektum egyidejűleg ellentétes az érzelmekkel, például. szeretet és gyűlölet, öröm és elégedetlenség; az érzékek egyike néha ki van téve...... Big Encyclopedic Dictionary

AMBIVALENCE - (görög. Amphi körül, mindkét oldalon, kettős és latin. Valentia erő) az objektum kettős, ellentmondásos attitűdje az objektummal, amelyet ugyanazon objektum egyidejű irányultsága jellemez az ellentétes impulzusokon, attitűdeken... A legújabb filozófiai szótár

ambivalencia - főnév, szinonimák száma: 3 • dualitás (27) • kétértelműség (2) • kétértelműség... Szinonimák szótára

Ambivalencia - (a latinul. Ambo és valentia erő) Eng. ambivalency; azt. Ambivalenz. A tapasztalat kettőssége, amikor egy személy ugyanaz a tárgya egyidejűleg ellentétes érzéseket okoz, például az antipátia és a szimpátia. lásd: AFFECT, EMOTIONS. Antinazi....... Szociológia enciklopédia

Ambivalencia - (a Lat. Ambo-tól mind a valentia-erőtől) egy olyan politikai jelenség belső kettősségét és következetlenségét jelző kifejezés, amely belső szerkezetében ellentétes elvek jelenléte miatt van; a tapasztalat kettőssége, amikor ugyanaz...... Politikai tudomány. Szótár.

ambivalencia - és, w. ambivalens, e adj. <Lat. ambo mindkét valentia ereje. A tapasztalat kettőssége, azzal a ténnyel fejezve ki, hogy az egyik tárgy egyidejűleg két ellentétes érzést okoz egy személyben: szeretet és gyűlölet, öröm és elégedetlenség, stb. ALS... Az orosz nyelvtudomány történeti szótára

Ambivalens hozzáállás: mi az

A kettősség a kettősség fogalma, amelyet eredetileg pszichológiában használtak, hogy több poláris ötlet jelenlétét jelezzék az emberi elmében. Meg kell jegyezni, hogy egy személy elméjében egyidejűleg több poláris ötlet, valamint vágy vagy érzelem is létezhet. A vizsgált koncepciót a tizenkilencedik század elején elfogadták a "fegyverzet" számára, és hosszú ideig a skizofrénia fő tüneteinek tekintették.

Az ambivalencia jelenségét olyan kiváló tudósok tanulmányozták, mint Carl Jung és Sigmund Freud, akik nagy figyelmet szenteltek a tudatosság kettősségének. Ha a tudatosság kettősségéről beszélünk az orvostudomány szempontjából, akkor azt mondhatjuk, hogy az emberi agyban hasonló állapotban két gondolat nem keverhető össze. A pszichológiai oldalon a tudatosság kettőssége normának tekinthető, amely nem igényel mentális korrekciót. Vessünk egy pillantást arra, hogy milyen ambivalencia és hogyan nyilvánul meg.

Ambivalencia (latin ambo - mindkét valentia - erő): egy személy ambivalenciája valamire

A kettősség jelensége a pszichológiában

A kezdetektől fogva az ambivalenciát csak az orvosi területen használták a kettősség fogalmaként. Sokkal később a tizenkilencedik század nagy tudósai megemlítették a szóban forgó jelenséget, ambivalenciát alkalmazva a psziché jellemzőinek jellemzésére. Fontos megjegyezni, hogy ez a feltétel a pszichológia szempontjából normális, és nem igényel kezelést. Ezen a területen csak ennek az állapotnak a kifejeződése fontos. Sigmund Freud szerint a kifejezett ambivalencia a neurotikus rendellenességek egyik tünete. Ezen túlmenően a kettősséget gyakran az Oedipal komplexumban és a személyes fejlődés bizonyos szakaszaiban említik.

A fentiek alapján nagyon természetes kérdés jelenik meg, miért van az emberi tudatnak ez a jellemzője ilyen nagy értékkel? Annak érdekében, hogy megértsük az ambivalencia fontosságát, alaposan tanulmányozni kell az emberi tudat szerkezetének modelljét. Emellett fokozott figyelmet kell fordítani a két létfontosságú ösztönre - az erókra (élet) és a halálra. Ezek az ösztönök az emberben születnek meg a születés pillanatától, ami a vizsgált jelenség kulcsfontosságú megnyilvánulása. Ezen elmélet alapján a szakértők azt a változatot terjesztették elő, hogy a tudat kettőssége a születésektől minden emberhez tartozik, és nem egy megszerzett állapot, amelyet különböző tényezők váltanak ki.

De fontos megjegyezni, hogy bizonyos életkörülmények negatívan tükrözhetik az emberi tudatot, ami a törékeny egyensúly megsértését okozhatja. A neurózis és más határvonalállapotok kialakulását provokálja a zavaros mentális egyensúly. A leggyakrabban az alábbi helyzetekben következik be:

  1. A pszichotróp gyógyszerek, az alkohol és a kábítószerek használata.
  2. Negatív érzelmi zavar és stressz.
  3. Pszichotraumatikus helyzetek, amelyek nyomot hagynak az emberi elmére.
  4. Különböző gyakorlatok és technikák alkalmazása az észlelés bővítésére (változására).

Figyelembe véve a pszichológia ambivalenciájának kérdését, fontos megemlíteni, hogy a szakértők szerint az ellentétes elképzelések előbb-utóbb olyan konfliktusba kerülnek, amely negatív hatással lesz a tudatra. Ennek a konfliktusnak az egyik következménye, hogy az érzékek egyike bejuthat a tudatalattiba. Ennek az átmenetnek az eredménye, hogy a dualitás csökkenti annak súlyosságát.

A Blairu ambivalenciája három típusra oszlik

Ambivalencia a pszichiátria területén

Orvosi szempontból ambivalenciát figyelembe véve meg kell jegyezni, hogy ez az állapot nem független patológia. A pszichiátria esetében a vizsgált jelenség a különböző betegségek klinikai képének része. Mindezek alapján elmondhatjuk, hogy a kettősség megjelenése pontosan a mentális zavarok kialakulásához kapcsolódik. Ambivalens érzelmek, gondolatok és érzelmek a különböző betegségekre jellemzőek, amelyek között meg kell különböztetni a skizofréniát. Ezenkívül az emberi tudat ezen jellemzője negatív fényben nyilvánul meg olyan betegségekben, mint:

  • krónikus depresszió;
  • pszichózis;
  • rögeszmés-kényszeres betegségek (rögeszmés-kényszeres betegség, neurózis stb.).

Gyakran előfordul, hogy a pánik félelem, az étkezési zavarok és a fóbiák támadásaiban ambivalencia jelenik meg.

Fontos megérteni, hogy az ambivalencia jelensége számos érzés, érzelem vagy vágy jelenlétét jelenti, amelyek nem keverednek, hanem párhuzamosan jelennek meg. A pszichiátria szempontjából a kettősséget a külvilág hozzáállásának drámai változásaként tekintik. Egy ilyen állapotban a személy gyakran megváltoztatja a különböző emberek, tárgyak vagy jelenségek iránti hozzáállását.

Klinikai kép

Mivel a szóban forgó kifejezésnek sok definíciója van, a klinikai kép elkészítésekor az eredeti (pszichiátriai) kontextusban használt kritériumokra támaszkodunk. Ezek a kritériumok három csoportra oszthatók: érzelmek, gondolatok és akarat. Abban az esetben, ha egy ambivalens állapotot patológiának tekintünk, a páciensnek mindhárom fent említett összetevője van, amelyeket egymással generálnak.

Érzelmi ambivalencia

Az érzelmileg érzékeny szférát érintő kettősség a legmagasabb. Ez a tünet, amely sok neurózisra és más mentális zavarokra jellemző, gyakran teljesen egészséges emberekben fordul elő. Az érzelmileg érzékeny szférában a kettősség fényes jele több ellentétes érzelem jelenléte. Az ambivalens hozzáállás az olyan érzések, mint a gyűlölet és a szeretet, a kíváncsiság és a félelem, a megvetés és az együttérzés. A legtöbb esetben egy egészséges személy hasonló állapotban van a nosztalgiával, ahol a múlt szomorúsága kellemes emlékeket ad örömnek.

Ennek az állapotnak a veszélyét azzal magyarázza, hogy előbb-utóbb az egyik állam domináns szerepet tölt be. Olyan helyzetben, amikor a félelem kíváncsisággal jár, a skála eltérése az utóbbi javára traumatikus következményekkel és az élet veszélyével járhat. A gyűlölet elleni szeretet uralma a védelmi mechanizmusok elindítását okozza, amelyben a saját érzelmei alatt álló személy káros lehet mind másoknak, mind magának.

Az ambivalenciával egy személy egyidejűleg pozitív és negatív érzéseket tapasztal valakire vagy valamire.

Poláris gondolatok és ötletek

A poláris gondolatok és ötletek szerves részét képezik a neurotikus rendellenességeknek. A szellemi betegségek sajátos jellegzetességei az obszesszív gondolatok és ötletek, amelyek az emberi elmeben egymásnak sikerülnek. Figyelmet kell fordítani arra a tényre, hogy a tudatosság poláris gondolatai csak az érzelmi érzékelés kettőssége miatt jelennek meg. Az emberi gondolatok nagyon sokféle lehetnek korlátlan méretűek. A pszichiátriai gondolkodás kettősségét a tudatosság „repedésének” tekintik, amely a skizofrénia fő tünete.

Lesz gömb

A szándékos kettősséget úgy jellemzik, hogy nincs lehetőség egy adott cselekvés végrehajtására, több inger jelenléte miatt. Annak érdekében, hogy jobban megértsük ezt az állapotot, vizsgáljunk meg egy olyan helyzetet, amelyben egy személy erős szomjúságot tapasztal. Ilyen körülmények között egy hétköznapi ember egy poharat fog, öntsön vizet, és leállítja a szomjúságát. Amikor az önkéntes kettősség, a betegek megtagadják a vizet, vagy egy helyen egy pohárral fagyják be a vizet, miközben nem figyelnek az erős ivóvágyra. Leggyakrabban a legtöbb ember szembesül ezzel a jelenséggel, amikor egyidejűleg ébren és lefeküdni akar.

Az önkéntes ambivalenciát vizsgáló szakemberek azt mondják, hogy a független döntések megtagadását leginkább a belső konfliktusok okozzák. Az ilyen konfliktusok okai felelőtlen viselkedés lehetnek, vagy éppen ellenkezőleg, a felelősség fokozódása, amit a hiba elkövetésének félelme követ. A belső konfliktus oka lehet az önbecsülés és a fokozott önkritika, a nyilvánosság figyelmének félelme és a perfekcionizmus, a fokozott szorongás, a határozatlanság és a különböző fóbiák irányába mutató tendencia. A nehéz választás elkerülésére tett kísérlethez két poláris érzés jelenik meg - szégyen a saját határozatlanságára és a megkönnyebbülés érzésére. Ezek az érzések jelenléte a szakértők megerősítik azt az elméletet, hogy minden egyes kettősség szorosan kapcsolódik egymáshoz.

A kettős érzelmek, mint maga a ambivalencia, mind az emberi tudatosság, mind a betegség tünete lehetnek. Ezért a diagnosztikai vizsgálat során fokozott figyelmet fordítanak ennek az állapotnak a hátterében.

A kétértékű viselkedés lehet az érzelmi instabilitás és néha a mentális betegségek első jele.

Terápiás módszerek

Ha egy személy mérsékelten ambivalens, amelyhez ezen állapot negatív megnyilvánulása hiányzik, nem szükséges különféle kezelési módszereket alkalmazni. Ebben az esetben a dualitás a tudat jellegzetessége. Az orvosi beavatkozás csak olyan helyzetekben szükséges, ahol a körülötte lévő világ felé irányuló ambivalencia negatív nyomot hagy a szokásos élet tevékenységére. Ebben a helyzetben a belső konfliktusok okozta kellemetlen érzés egyfajta jel lehet a mentális zavarok jelenlétéről. A szakértők nem javasolják a hasonló problémákkal küzdő embereket, hogy önállóan keressenek különböző konfliktusmegoldási módszereket, mivel súlyosabb szövődmények kialakulásának nagy kockázata van.

Kábítószer-kezelés

Eddig nincsenek olyan kábítószer-orientált gyógyszerek, amelyek kiküszöbölhetik a tudat kettősségét. A kezelési stratégiát, valamint a felhasznált eszközöket egyedileg vizsgáljuk. A leggyakrabban a specifikus gyógyszerek kiválasztása a klinikai képet kiegészítő kísérő tünetek alapján történik.

A határkörülmények komplex kezelésének részeként különböző gyógyszercsoportokból származó gyógyszereket használnak. Ezek lehetnek könnyű vagy nyugtató gyógyszerek vagy „erősebb” nyugtatók és antidepresszánsok. Az ilyen gyógyszerek hatása a betegség súlyosságának elnyomására és a mentális egyensúly normalizálására irányul. Abban az esetben, ha a betegség erős súlyosságú és nagy a kockázata a beteg életének, a szakemberek javasolhatják a beteg hozzátartozóit, hogy terápiát végezzenek a kórházban.

Mentális korrekció

A pszichoterápia módszerei a tudatosság kettősségének okának azonosítására szolgálnak. Ez azt jelenti, hogy a kezelés fő hangsúlya a pszichoanalitikus hatás. A stabil eredmény elérése érdekében a szakembernek meg kell határoznia a ambivalencia megjelenésének okait. Olyan helyzetekben, ahol a kiváltó mechanizmus szerepe különféle traumatikus körülmények között van, amelyek gyermekgyökérrel rendelkeznek, a szakembernek gondosan át kell dolgoznia ezen a pillanatban. Ehhez növelje az önbecsülést, és vigye fel a felelősségérzetet a beteg felé. Fokozott figyelmet fordítanak az érzelmi-akarati szféra korrekciójára.

Számos pszichológus úgy véli, hogy a ambivalencia minden személy számára kivétel nélkül rejlik, de a különbség csak a megnyilvánulásának mértékében rejlik.

Amikor a tudatosság kettőssége a fóbiák és a megnövekedett szorongás oka, a pszichoterápiás kezelés fő célja a beteg életének problémás pillanatai elleni küzdelem. A kívánt hatás mind független képzések, mind a belső félelem és a személyes növekedés elleni küzdelemre irányuló csoportos gyakorlatok segítségével érhető el.

Összefoglalva, meg kell mondani, hogy a dualitás az emberi psziché és a betegség tüneteinek különlegessége lehet. Ezért nagyon fontos, hogy megfelelő figyelmet szenteljenek saját államának. A körülöttünk lévő világ iránti ambivalenciából adódó kellemetlen érzések megjelenése sürgős konzultációt igényel egy szakemberrel. Ellenkező esetben minden nap megnő az emberi életre gyakorolt ​​lehetséges negatív következmények kockázata.

Ambivalens - mi ez? Ambivalencia, mint egy tárgy és egy tárgy jellemzője

Az „Ambivalens” most már nagyon buzzword. De kevesen tudják, mit jelent. Ebben az esetben az iskolai kémia tanfolyam rosszul segít. Ezért döntöttünk úgy, hogy ezt a cikket írjuk. Meghatározásra kerül, bemutatja a főbb felhasználási eseteket. Az olvasó nem volt unalmas, a példákat mindenki számára egyszerűnek és világosnak választják.

meghatározás

Az ambivalens kapcsolat egy objektum kettős elrendezése. Nagyon fontos, hogy megkülönböztessük a kettősséget a „egyrészről… másrészt…” kapcsolattól. Az első eset ambivalencia, a második az objektum szokásos analitikai értékelése. Hogyan lehet megkülönböztetni egymástól? Az egyrészről az "egyrészt... másrészt..." kapcsolattal az emberben nincs konfrontáció. A téma pontosan tudja, hogyan értékeli az eseményt vagy a külvilág jelenségét. Amikor egy személy hozzáállása teljes bizalommal írható le a „ambivalens” kifejezéssel (ez, ahogyan emlékszünk, egy bizonyos kettősség), akkor maga nem fogja mondani, hogyan érzékel valamit.

K.-G. archetípusok. fiú

A legismertebb ambivalencia példákat K.G. Jung az analitikus pszichológia alapítója, a kollektív tudattalan fogalmának szerzője. Ő is adta a világnak az archetípusok tanítását.

Az archetípus az emberiség legősibb ötletei, amelyek előre meghatározzák a tárgy valóságérzetét. Ezek a kollektív tudattalan "alapjának" részét képezik. Az álmokban, mítoszokban és legendákban, egyszóval a kreativitásban nyilvánulnak meg. Bármely alkotásban semmi, mint tudod, a tudatalatti elem erős. Az archetípus mindig ambivalens, ez a fő minősége.

Anya archetípus

Jung elméletében az anya képe kettős természetű. Egyrészt egy anya otthon, biztonság, nyugalom, szorongás hiánya, másrészt egy anya, egy álomban lévő öregasszony szimbolizálhatja a halált.

A valóságban ez a kettősség is megérthető. Ki a tinédzserek között nem érezte magát az anya és a gyengédség, és ugyanakkor gyűlölet? Az anyai szeretet meg tud menteni, és talán megölni, megfojtani. Itt van egy ilyen ambivalens jelenség - anyai szeretet.

És egy másik érdekes pont, amit érdemes megemlíteni. Az anyai méh álmokban szimbolizálhatja a sírot. Minden nyelven vannak olyan ábrázolások, amelyek kiegyenlítik az anyát és a halált. Ha elemezzük a "bosom-grave" kapcsolatot, akkor emlékezhetünk arra, hogy létezik olyan kifejezés, mint "sajt föld anyja". Ennek megfelelően a temetés az anya méhéhez való visszatérésként érzékelhető. Szóval elvben azért van, mert por vagyunk, és a porban ennek eredményeként fordulunk.

Azonban itt az ideje, hogy a nehéz témáktól és gondolatoktól kezdjünk, és gondolkodjunk a női vonzerejükről.

A szépség ambivalenciája

Ez a szakasz nem csak a férfiak, hanem a nők számára is érdekes lesz.

Amikor egy srác egy szép lányt lát, mit gondol először? Természetesen elsősorban fizikai birtokról álmodik. Aztán, amikor a vágy tárgyához tartozó első lenyűgöző hullám könnyebbé válik, a fiatalember a szépség félelmére gondol. Kiváló példa erre a "ambivalens érzések" kategóriájába.

Paradoxon, de képzeletbeli fiúnk nem is tudja, mi több az ő kapcsolatban a lánygal: félelem vagy vágy. Amint látjuk, ez az érvelés arra a rejtélyre vezet, hogy miért a boldog nők boldogtalanok és egyedül vannak (igen, ez nem mítosz) - félnek, de ugyanakkor a szeretet.

Lehetséges-e leküzdeni a női szépség félelmét?

Természetesen. Ehhez először, a belső tremor megnyugtatásához. És elterjedt a félelem a legegyszerűbb összetevőkre, feltéve magadnak a kérdést: "Mi pontosan félek?" és tüskés, és az anyám nem rendezi.

Ambivalens hozzáállás a szöveggel. Kafka, "A vár"

Mint tudják, a klasszikus irodalom egyik jellemzője a jelentések polifónia. Vannak azonban olyan szerzők, mint például Franz Kafka, akinek prózája annyira megkülönböztető, hogy az olvasó ambivalens viselkedését provokálja. Az a tény, hogy a klasszikus irodalom szeretője egyrészt nem hasonlít Kafkához, hanem másrészt olvassa az írásait, mert egy német nyelvű író munkájában erős a mágikus elem. Hipnotizálja az olvasót.

Vegyük például a Kafka egyik leghíresebb alkotását - "Vár". Amikor egy személy elolvassa ezt az esszét először, csak a végső várakozással tartja fenn a feszültséget, ami véget vet a mérnök vándorlásának. Ebben az esetben meg kell jegyezni, hogy maga a próza unalmas. De nincs mód abbahagyni, csoda. Hogyan végződött a mérnök útja, az olvasó tudni fogja, hogy ismeri-e a regény tartalmát.

Dmitrij Gorchev. Magas és alacsony stílus keverése

Az olvasó ambivalens észlelése a szövegről még jellemzőbb, amikor a kortársat, sajnos, író, Dmitrij Gorchev, aki már elhagyott minket 2010-ben, olvassa. Ő módja szerint finoman emlékezteti D.I-t. Harms. Yuvachev ajkai (Daniil Ivanovich igazi utolsó neve) mindig ironikus mosollyal játszanak. Igaz, Gorchev bőségesen „megszórja” prózáját obszcén nyelvvel, és Harms csak a notebookoknál teszi lehetővé magát, amelyeket eredetileg nem kívántak kinyomtatni. De újra zavartunk.

Lehet, hogy Gorchev prózája nem olyan mély, és biztosan nem volt ideje klasszikusnak lenni. Ugyanakkor, ha képesek vagyunk a szöveg rejtett üzenetének észlelésére, akkor kiderül, hogy ez egy egészen egzisztenciális próza, jelentõs életszövettel. Ez különösen igaz az ő meséire, mint például a "The Villain". Az erkölcstelen képen keresztül Gorchev a klasszikus triadra emlékeztet - „Jó, igazság és szépség”.

ambivalencia

Az AMBIVALENCE kifejezés 10 definícióját találták

ambivalencia

a tapasztalat kettőssége, amikor ugyanaz a tárgy egyidejűleg ellentétes érzéseket okoz, mint például az öröm és az elégedetlenség, az együttérzés és az ellenségesség.

ambivalencia

az emberi tevékenység polidirectionalissága ("multi-vektor"), többszörös, vagy legalábbis kettős törekvés, orientációk kombinációja, különböző természetű önmegvalósítási módok, lényeg; kemény viselkedés hiánya a viselkedés természetében.

ambivalencia

latból. ambo - és valentia - erő), az érzések, az érzések kettőssége, az a tény, hogy ugyanazt a tárgyat egy személynek egyidejűleg két ellentétes érzése okozza, például az öröm és a csalódottság, a szeretet és a gyűlölet, az együttérzés és az antipátia. A. az egyénnek a környezethez való viszonyának kétértelműségéből, az értékrendszer ellentmondásából ered Az „A.” kifejezést a svájci. pszichológus E. Bleuler.

ambivalencia

latból. ambo - mind a valenta - erő) - kettősség, amely olyan érzelmekben és cselekedetekben nyilvánul meg, amelyek ellentmondásos törekvések, mint például a szeretet és a gyűlölet, az öröm és az elégedetlenség, a szimpátia és az antipátia; az egyik érzéket néha helyettesíti (öntudatlanul) és a másik álcázza. Az egyenlőség a személy hozzáállása a környező társadalom iránti bizonytalansághoz, az elfogadott vagy termesztett értékrend ellentmondásos jellegéhez.

ambivalencia

latból. ambo mind a valentia - erő) - kettősség, amely az érzésekben és cselekedetekben nyilvánul meg, amelyek ellentmondanak egymás törekvéseinek. A kifejezést E. Bleuler vezette be. A kétoldalúság bizonyos ötletekre jellemző, amely, miközben az öröm és az elégedetlenség árnyalatát fejezi ki, szeretetet és gyűlöletet, szimpátia és antipátia; általában egy ilyen érzés kényszerít ki (öntudatlanul), és egy másik álcázza. Ebben az értelemben a ambivalencia szerepet játszik a pszichoanalízisben és a grafológiában.

ambivalencia

latból. ambo - mind a valentia - erő) - az ellentétes érzelmek jelenléte egy személyben ugyanarra az objektumra (szeretet és gyűlölet, szimpátia és antipátia, stb.), vagy két kölcsönösen egymással összeegyeztethetetlen együttes jelenlétére, amelyek kizárják egymást. A svéd pszichoanalitikus E. Bleuler a "ambivalencia" kifejezést kezdte. 20 in. Napjainkban gyakran használják a pszichológián kívül (például a szociológia és a tudományfilozófia) szélesebb értelemben, ha egy adott cselekvés, értékelés, telepítés stb.

ambivalencia

(latin ambo - mindkettő + valentis - érvényes) - egy személy kettős, ellentmondásos hozzáállása egy tárgyhoz, azzal jellemezve, hogy az ugyanazon objektumra vonatkozó ellentétes impulzusok egyidejű irányúak. Ez a kifejezés nemcsak vegyes, hanem ellentmondásos érzéseket és motívumokat határoz meg, amelyeket nem váltakozva, hanem szinte egyszerre tesztelnek. Tudományosan A lexikon kifejezést E. Bleuler (1911) vezette be, hogy az egyik lényre utaljon. szkizofrénia jelei. Bleuler azonban lehetővé tette a koncepció kiterjesztett értelmezését a normához képest. S. Freud bevezette, hogy az ellentétes meghajtók jó megjelölése, melyet gyakran egy szerelem és gyűlölet alakjában mutattak ki ugyanannak a szexuális tárgynak. Az A koncepciót a pszichoanalízis alapítója használta, amikor egy ilyen jelenséget, mint átvitelt használ, amellyel az elemzőnek foglalkoznia kell a beteg kezelésének folyamatában. Mn. Műveiben Freud hangsúlyozta az átadás kettős természetét, amely pozitív és negatív orientációval rendelkezik. A könyvben. "A pszichoanalízis történetének esszéje" - hangsúlyozta: "Az átadás ambivalens: mind a pozitív (barátságos), mind a negatív (ellenséges) hozzáállás a pszichoanalitikushoz." N. Naumov

ambivalencia

latból. ambo - mindkettő, valentia - erő egy olyan pszichológiai fogalom, amely az érzékszervi érzékelés kettősségét jelzi, azzal a ténnyel, hogy az egyik és ugyanaz az objektum ellentétes érzéseket idézhet elő egy személyben (öröm - elégedetlenség, szimpátia - antipátia stb.). Ez az érzékszervi érzékelés sajátossága kifejezetten az esztétikai tevékenységben tükröződik, és a művészetben is használható. Az esztétikában A. azt jelenti, hogy a kettősség: esztétikai tevékenység - a valóságra és az ideálisra összpontosít; esztétikai érzés - „nevetés könnyekkel”, öröm a sokk és az együttérzés révén (Catharsis); esztétikai felfogás - a művészet tapasztalata. Gyárt. mint valóság és ugyanakkor a feltételesség tudatossága (ez pontosan Puskin költői képét közvetíti: „A könnyek fikcióját fogom önteni”). A művészet tudatosan és öntudatlanul használja az A. elvét a művészek kompozíciós és érzelmi felépítésében. nyíltan szembesülve (romantika, barokk) vagy az ellentétes elvek (reális) összehasonlításával: a születés és a halál, a háború és a béke, az ifjúság és az öregség, a ha-hoo és a visszaélés, a „felső” és az „alsó”, gyakran a fogalmak szokásos jelentését fordítva (pl. A. A. Akhmatova: „tőled és káromlás - dicséret”). Hasonló jelentése A. párosított művészet. képek, ellentétes kezdetek hordozói: Don Quijote és Sancho Panza, Faust és Mephistopheles, Krisztus és Júdás, a Mester és Margarita és mások A. az ilyen kifejező művészeti eszközök, mint metafora, groteszk, irónia, antitézis stb. A modern Az A. elv elve bonyolultabb, többszörösen erősödik a művészeti rendszerben. ellenzéki kifejezés. A szovjet esztétikában A. elvét Bakhtin fedezte fel, aki mély hagyományait tárta fel a mitológiából és a népi kultúrából. Lásd még: Esztétikai ellenállás.

ambivalencia

a gondolkodás, a kultúra, az erkölcsi ideális, minden emberi tevékenység alapvető logikai jellemzője, az a személy képessége, aki ideálisan és anyagi szempontból képes elsajátítani a kettős ellenálláson keresztül a téma érdeklődésére számot tartó bármely jelenséget, hogy folyamatosan keresse meg az értelem formálásának módjait az ellenzék pólusain, hogy az ellentét leküzdésének középpontjában találjon jelentést, mint visszavonási intézkedést. ellentmondások, amelyek egymás között összekötik őket a pólusok között. És - a dialektikus folyamat, a dialektika A. A. logikája - a kettős ellenállás egymással ellentétes pólusainak egységének mechanizmusa, a kölcsönös változás mechanizmusa, komplementaritásuk, összefonódásuk, az állandó "emésztés-értelem mechanizmusa az egyes pólusok megértése révén - az átmenet közöttük.

A. az inverzió és a közvetítés formáiban jár el. Az inverziót a különböző pólusok abszolutizációja jellemzi. A pólusok ellentéteinek eltávolítása ezekben a körülmények között csak egy pólus igazságának abszolutizálásaként lehetséges, míg a másik kiegyenlítése, az értelem azonosítása az egyik pólussal. Az inverziót az jellemzi, hogy a villámsebességgel kapcsolatos problémákat (logikailag időnként) megoldjuk, azaz nem maradva az ellenzéki pólusok között, hanem egyikről a másikra ugrott. Például minden jelenség, dolog, a szomszéd erkölcsi szomszédjának, mechanizmusának, stb. jó, szép, segítőkész, stb. fordítottan fordulhat az ellentétes becslésekhez, azaz mint a gonosz, csúnya, kár stb. Ennek a vérfarkas logikának a lényege, hogy az egyik pólus elutasítása megegyezik az örök létező ellentétek másik pólusához való átmenetsel. Az inverzió csökkenti a pólusok párbeszédét egy monológ megváltoztatására, és fordítva, például az egyik jelenség megítélésében, megértésében a „hatóságok” monológja helyettesíthető a „kemény munkások” megértésével, de szintézisük lehetetlen. És itt jön ki az ellenzéki pólusok változásának primitív formája, verés formájában.

A mediáció a gravitációs központot a meglévő ellenzék egyik pólusából való átmeneten át áthelyezi, új komplex és ellentmondásos értelmezés keresésére, ahol az ellenzék folyamatosan változik, újak jönnek létre, ahol a pólusok ellenkezője ellentmondássá válik, ami ellentmondássá válik, ami ellentmondássá válik, ami ellentmondássá válik, ami ellentmondássá válik, ami ellentmondássá válik, ami a leküzdéséből adódóan ellentmondássá válik. új kettős ellenzék.

ambivalencia

Gr. amphi - körül, mindkét oldalon kettős és lat. valentia - force) az objektum kettős, ellentmondásos hozzáállása az objektumhoz, azzal jellemezve, hogy ugyanazon objektum egyidejű megcélzása az ellentétes impulzusokkal, attitűdökkel és érzésekkel, amelyek azonos erővel és térfogattal rendelkeznek. Az A. fogalmát a 20. század elején vezették be a tudományos forgalomba. a svájci pszichiáter E. Bleuler, aki a skizofrénia (osztott személyiség) szenvedő emberek érzelmi, akaratlansági és szellemi életének meghatározására és jellemzésére használta, amelynek alapvető jellemzője a beteg hajlamos arra, hogy a külső ingerekre reagáljon, kettős, antagonista reakcióval. A modern pszichiátria számos A. fajot különböztet meg, amelyek közül a leggyakrabban megkülönböztethető: 1) A. az affektív területen (ha ugyanezt a nézetet egyidejűleg kellemes és kellemetlen érzések kísérik); 2) A. a szellemi tevékenység területén (amelyet az ellentétes gondolatok egyidejű megjelenése és együttélése jellemez) és 3) A. az akarat - ambitancia (amely a mozgások, cselekvések és cselekvések kettőssége jellemzi) területén. Freud koncepciójának pszichoanalitikus tanításában az A. fogalom jelentésének, tartalmának és terjedelmének jelentős kiterjesztése történt. A pszichoanalízis szerint A. az emberi psziché természetes, jellemző tulajdonsága és az emberek mentális életének egyik legfontosabb jellemzője. Freud szerint A. először A. érzések formájában jelenik meg (például szeretet és gyűlölet, szimpátia és antipátia, öröm és elégedetlenség, stb., Egyidejűleg ugyanarra az objektumra irányul), mivel minden egyes érzés és minden emberi érzés ambivalens jellegű. Freud úgy vélte, hogy egy bizonyos szintig A. természetes és teljesen normális, és az A. érzelmek nagyfokú jellemzője és jellemzője a neurotika. Hangsúlyozva egy olyan személy mintáját, aki jelentős mennyiségű gyűlöletet szállít az ellenfelére, akire a leginkább csatolt, és szeretetét a gyűlölte ellen, Freud megjegyezte, hogy ezek közül az antitetikus ösztönös meghajtók közül egyet vagy egyet teljesen (részben vagy egészben) a tudattalanba helyeztek, és minősítették Az A. elv alapján az elnyomott vonzódás vagy érzés mindig úgy van elrejtve, mint az ellentétes vonzás, érzés stb. A pszichoanalitikus megértés szerint A. az ember ellentmondásos természetének egyik megnyilvánulása, amely nemcsak másoknak, hanem magának is ambivalens hozzáállást okoz. Ezt az általános elképzelést tükrözte például a szadizmus és a masokizmus szadomasokizmus értelmezése (vagyis az attitűdök, tapasztalatok stb. Egyesült és ellentmondásos kettőssége). A pszichoanalitikus fogalom megerõsödött Jung analitikus pszichológiájában, amelyben A. a poláris érzéseket jellemezte, a mentális élet többségét, a mentális élet dialektikus jellegét határozza meg, tisztázza a szülői képekhez való hozzáállás lényegét, stb. gyakran arra használják, hogy az objektumnak az objektumhoz viszonyított ellentmondásos viszonyait jelöli (például egy személy egyidejű tiszteletben tartása a tevékenysége és a tiszteletlenség között) az emberek iránti hozzáállása, egyidejű együttérzése egy személy iránt és ellene valósága miatt, vagy a cselekvés vagy tétlenség miatt stb.). A modern tudományos szakirodalomban az A. fogalmát elsősorban a pszichoanalitikus jelentéseiben és jelentéseiben használják.

Megtaláltam a témákat az Ambivalence - 0 témakörben

Tudományos cikkeket találtam a témáról: Ambivalence - 0

Könyvek keresése a témáról AMBIVALENCE - 0

Talált előadásokat az ambivalenciáról - 0

Az Ambivalence-ről készült összefoglalók - 0

Ismerje meg az írás költségét

Esszét, szakirodalmat, dolgozatot, tesztpapírt, gyakorlati jelentést vagy rajzot keres?
Ismerje meg a költségeket!

Ambivalencia.

Az ambivalencia szó jelentése.

Kettős, határozatlan hozzáállás bármihez.

Az ambivalencia szó eredete.

Latin ambo (mindkettő), valentia (erő). Szó szerint - "mindkét erő."

Az ambivalencia szó hozzárendelése.

Általános szleng, ifjúsági szleng.

Példa az ambivalencia szó használatára.

Nekem van ambivalens hozzáállása.

Az ambivalencia miatt nem tudok projektet indítani.

Másodszor, a saját negatív érzelmeivel való törődés a szenvedélyes vágy, hogy másoknak legyen szíves, a zavartság, a kettősség, az érzéseink ambivalenciájának és az álláspont bizonytalanságának érzése.

Itt minden tele van éles karneváli kontrasztokkal, tévedéssel, ambivalenciával, visszautasítással és visszavágással.

A táncban ugyanazt a ellentmondást találjuk a vakság és a látás ellen, ugyanaz a furcsa ambivalencia a test és a démon közötti viszonyban, mint Dosztevszkij példa szerint.

Karneváli hozzáállás a kategóriákkal, karnevál nevetés, karneváli akciók jelképei - debunking, eltolódás és álcázás, karnevál ambivalencia és a szabad karnevál szó minden árnyéka - ismerős, cinikus-őszinte, excentrikus, dicséretes, márkás stb.

Ezeket a rituálékokat is átültették az irodalomba, szimbolikus mélységet és ambivalenciát adva a releváns témáknak és a telekpozícióknak, vagy vidám relativitásnak és karneváli könnyűségnek és a váltások sebességének.

Tudjon Meg Többet A Skizofrénia